Когда Дхира спросил у неё, зачем она вышла за него замуж, она ответила, что это он заставил её выйти за него, что, конечно же, было неправдой.

–  Я, наверное, была в майе, когда выходила за тебя, -сказала она.
– Уж кто-кто, а ты-то точно не Прекрасный Принц.

Дхира вздохнул. «Почему так всё случилось?» - подумал он и заплакал.

А дальше стало ещё хуже. Храм не мог больше платить ему, и ему нужно было теперь искать работу и квартиру, что для него было очень нелегко сделать. Затем его дети стали плохо себя вести в школе. Учитель сказал ему, что они начали лгать и обманывать. И вдобавок ко всему он стал не успевать повторять шестнадцать кругов мантры в день.

Он взывал о помощи, но никто его не слышал, как никто не слышит человека, упавшего в поле в старый колодец и зовущего на помощь.

Затем Дхире приснилось, что он на самом деле упал в колодец. «Почему это со мной случилось?» - спрашивал он. И тут наверху появилась голова санньяси, и этот сан-ньяси сказал:

–  Это случилось потому, что ты пытался всё устроить сам. Если бы ты был более терпелив и принял положение вещей таким, как оно есть, то у тебя всё было бы благополучно. Желая жениться, ты должен был просто положиться на Кришну, и Он исполнил бы твоё желание.

–  Но… - на языке у Дхиры вертелась тысяча оправданий. Ему казалось, что с ним поступили нечестно. Однако доказывать что-либо было уже поздно: он вновь упал на самое дно материального существования.

Когда Дхира дас проснулся и понял, что всё это было лишь сном, он почувствовал огромное облегчение. Помолившись Господу, он решил, что никогда больше не будет жаловаться на свою судьбу. Рассмотрев всё с философской точки зрения, он пришёл к мнению, что всё в его жизни происходит по милости Кришны. И даже когда сам сон забылся, он не изменил этого мнения. Приснившийся ему сон оказался для него хорошим уроком.

Немного спустя, читая «Шримад-Бхагаватам», Дхира наткнулся в комментарии Бхактиведанты на строки, в которых говорилось то же самое, что, как решил Дхи-ра, Господь хотел сказать ему этим сном. Эти строки гласили:

Поэтому исполнение своих желаний нужно доверить Верховной Личности Бога, и это будет самым мудрым решением. ‹…› Предоставив право выбора Верховному Господу, мы получим от Него такие благословения, о которых далее не смеем мечтать.

–  Шримад-Бхагаватам, 3.21.28, коммент.

Глава 18

Милосердные мыши

Жил-был мальчик по имени Манаса, которому посчастливилось встретить истинного духовного учителя. Однажды он пришёл к учителю за наставлениями, но, когда он начал говорить, учитель сказал ему:

–  Ты говоришь только о себе и своих трудностях. Постарайся расширить своё видение и развить в себе желание помогать другим. Того, кто стремится помогать другим людям, называют Махатмой. Махатма - это тот, кто, развив в себе любовь к Кришне, стал велик душой.

Круг интересов и забот Манасы был ограничен его собственным маленьким мирком, однако, желая доставить удовольствие своему гуру, он попытался вглядеться в тот мир, который его окружал.

Однажды он сел и стал думать об этом окружавшем его мире. И тут он увидел необыкновенных существ, которые, хоть и находились в мышиных телах, были преданными. Манаса, конечно же, не видел и не слышал их в действительности, так как эти мыши-преданные жили в далёкой стране, но он увидел их в своём воображении. И воображение стало рисовать ему картины их жизни. Само собой разумеется, фантазируя, Манаса не уподоблялся философам-лшйявади, которые представляют Бога и мир совершенно отличными от того, что утверждается в достоверных священных писаниях. (Прабхупада говорил о майявади, что «их иллюзорные представления ведут к ещё большей иллюзии».) То, что представлял Манаса, думая о мышах-преданных, как это ни странно, было основано на реальном опыте и не противоречило ведическому учению. Вот что представил Манаса, попытавшись развить в себе сострадание.

В Гайяне жили трое мышей-преданных, которые старались распространить сознание Кришны среди всех мышей, населяющих эту страну. Эти мыши родились в Северной Америке, в Южную Америку их привёз друг, Мина дас, обучивший их практике сознания Кришны. Как эти мыши стали преданными Кришны - отдельная история, которую я расскажу в другой раз. Но если кто-то спросит, как это стало возможным, я отвечу: благодаря непостижимой милости Кришны и гуру. В «Гаруда-пуране» говорится, что даже низшие живые существа, например насекомые, могут стать преданными слугами Господа.

Когда Мина дас уехал из Гайяны, мыши, которых звали Чхота, Ямала и Арджуна, почувствовали себя очень одинокими, но, вспомнив наставления своего друга-человека, они собрались с духом и начали проповедовать. В те дни преданные-люди проводили в Гайане пада-ятру, многодневное шествие, сопровождаемое пением Святых Имён. И мыши тоже присоединились к ней. Иногда они шли вместе с колонной, а иногда взбирались на повозки и ехали на них. Когда люди останавливались, чтобы устроить в каком-нибудь месте фестиваль, мыши останавливались тоже и начинали проповедовать местным мышам.