тиворечия делают и эти формирования крайне непрочными. С

14

другой стороны, именно традиционные законы уже многие годы

остаются, по сути, единственной основой существования сома-

лийского общества в условиях анархии и безвластия.

Формирование политической системы Сомали

в постколониальный период

Процесс колонизации Африканского Рога привел к тому, что в

конце 19-го века сомалийский народ оказался на территориях, принадлежащих пяти государствам. Северное Сомали в 1887 г.

стало британским протекторатом Сомалиленд. Центральное и

Южное Сомали перешли под контроль Италии в 1889 г. В бри-

танской Кении сомалийцы населяли Северный пограничный

округ. Эфиопия закрепила за собой сомалийскую территорию

Огаден. В колонии Французский Берег Сомали (с 1967 г. Фран-

цузская Территория афаров и исса) — современное Джибути —половину населения составляли сомалийцы.

Колониальные администрации мало вмешивались в жизнь

сомалийских общин, однако опосредованно поддерживали

межклановую вражду, используя принцип «разделяй и власт-

вуй». Низовой административной единицей, связывавшей со-

малийские общины и колониальные администрации, являлся

институт вождя. Сложная клановая социальная система, века-

ми складывавшаяся в сомалийском обществе плохо сочеталась

с европейской моделью государства с сильной центральной

властью.

Формирование политической элиты началось на закате коло-

ниальной эпохи. Как и в большинстве африканских колоний по-

15

литические партии и движения либо создавались колониальны-

ми властями, либо, в случае их стихийного формирования, бы-

стро брались под контроль колониальными администрациями

для использования в качестве инструментов манипуляций об-

щественным сознанием. В случае с Сомали дело осложнялось

борьбой за первенство в регионе Италии и Великобритании. В

1936 г. войска фашистской Италии захватили Эфиопию, взяв

под контроль населенный сомалийцами эфиопский Огаден, а с

началом второй мировой войны, в 1940 г. итальянцами был за-

хвачен и британский Сомалиленд. На короткий срок большая

часть сомалийских земель оказалась объединенной под управ-

лением военной администрации Италии. Через семь месяцев

союзные войска вновь заняли Сомалиленд и оккупировали

Итальянское Сомали.

Однако симпатии клановых лидеров этой территории, в це-

лом, оставались на стороне Италии. В конце 1940-х гг. демонст-

рации проходили под лозунгом возвращения итальянского

управления. Дабы нейтрализовать вновь возрастающее италь-

янское влияние, британская администрация решила, в качестве

способа сближения с сомалийской элитой, использовать другие

нараставшие тенденции — стихийное формирование сомалий-

ских политических партий и требование независимости. Первая

политическая партия — Сомалийский молодежный клуб (СМБ) —была создана кланом маджертин/дарод в Итальянском Сомали

при поддержке британской оккупационной администрации в

1943 году40.

В 1947 г. СМБ переименовали в Сомалийскую молодежную

лигу (СМЛ). К этому времени в нее уже входили представители

четырех племен самале — дарод, дир, исаак и хавийя. Эти пле-

мена относят себя к «благородным кочевникам» в отличие от

саб — дигил и раханвейн, которые считаются племенами зем-

ледельцев, исторически имеющих более низкий статус согласно

16

местным традициям. Одной из главных своих задач СМЛ объя-

вила борьбу со всеми видами трибализма. Вскоре в противовес

СМЛ сохранивший влияние местный итальянский истэблиш-

мент инициировал формирование кланами раханвейн партии

Хисбия Дигил Мирифле (ХДМ). В этом случае итальянцы ис-

пользовали постоянное противостояние «земледельцев» — сааб

и против «кочевников» — самале.

Северяне из кланов исаак создали свою собственную Сома-

лийскую национальную лигу (СНЛ). Затем политические пред-

ставители дир (кланы гадабурси и исса) и дарод (кланы долба-

ханте и варсангели) организовали Объединенную сомалийскую