партию (ОСП). Показательно, что эта партия, попытавшаяся

опереться сразу на несколько кланов, не смогла составить серь-

езную конкуренцию своим политическим соперникам.

21 ноября 1949 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла ре-

золюцию, согласно которой Итальянское Сомали на десять лет

передавалось под международную опеку, при сохранении

итальянской администрации в качестве структуры управления.

И если на севере в британском Сомалиленде СНЛ и ОСП суме-

ли на время поделить политическое пространство, то на юге

ожесточенная борьба шла между СМЛ и ХДМ. Камнем пре-

ткновения стало будущее устройство независимого сомалийско-

го государства. «Кочевники» из СМЛ настаивали на жесткой

централизованной форме государственного устройства, «земле-

дельцы» из ХДМ были за свободную федерацию, справедливо

опасаясь, что в противном случае, они будут подавлены более

многочисленными «кочевниками».

В 1960 г. Итальянское Сомали и Британский Сомалиленд по-

лучили независимость и объединились. Их парламенты слились

в единый законодательный орган. Национальная Ассамблея Со-

мали избрала президентом страны бывшего спикера южного

парламента Адана Абдуллахи Османа Дара, премьер-министром

17

стал Абдирашид Али Шермарк (оба члены СМЛ). Он сформи-

ровал коалиционное правительство из представителей всех ос-

новных движений.

Объединение двух территорий, долгое время имевших раз-

ные законодательные, административные, образовательные и

финансовые системы, поставило перед правительством и пар-

ламентом новой страны множество трудновыполнимых задач.

Сомалийская национальная лига (переименована в Сомалийское

национальное движение — СНД), опираясь на поддержку кла-

нов исаак, полностью контролировала север, но после объеди-

нения она превратилась в партию меньшинства. А их «младшие

братья» из ОСП в объединенной стране начали усиливаться, по-

лучив поддержку от своих клановых родственников из дарод в

Сомалийской молодежной лиге. В северных кланах исаак поя-

вилось опасение, что южане займут доминирующее положение.

По мнению отечественного африканиста В.А. Попова: «мно-

гопартийность, парламентаризм и другие атрибуты буржуазного

общества оказались прикрытием трибализма, а сам он по суще-

ству представляет собой не что иное, как использование эле-

ментов традиционной потестарной культуры в борьбе за

власть».41

Показательно, что референдум 1961 г. по проекту конститу-

ции, утверждающей построение централизованного унитарного

государства, получил почти стопроцентную поддержку на юге и

собрал менее 50% голосов на севере. В том же 1961 г. группа

офицеров-северян в Харгейсе попыталась поднять восстание, которое, впрочем, не нашло тогда поддержки.

Но быстро набиравшая силу идея «Великого Сомали», в ко-

торое должны войти все территории проживания сомалийцев, на время отодвинула на второй план противоречия между севе-

ром и югом страны. Правительство Шермарка провозгласило

право на самоопределение с последующим отделением и при-

18

соединением к Сомали для эфиопской территории Огаден, для

кенийского Северного пограничного округа (СПО), для Фран-

цузской территории афаров и исса. В эфиопском Огадене с 1961 г.

начали действовать сомалийские повстанцы. В Северном по-

граничном округе Кении с 1963 по 1967 г. местный сомалий-

ский Фронт освобождения СПО вел при поддержке Могадишо

партизанскую войну.

Пансомалийская идеология привела к резкой милитаризации

страны. Правительство хотело создать 10-и тысячную боеспо-

собную армию, однако не нашло поддержки на Западе42. Страна

была создана из двух колоний и потому оказалась вне сферы

постколониальной ответственности одной определенной стра-

ны. К тому же, Западу не нравилась идея «Великого Сомали».

США, союзник эфиопского императора Хайле Селассие, отка-

зывались поддержать требования сомалийского руководства по

Огадену. Размеры запрашиваемой помощи казались чрезмер-