«Правда прямодушных спасет их» (Прит. 11:6).

Узник надежды

Об Иосифе говорится: «Послал царь, и разрешил его, владетель народов, и освободил его» (Пс. 104:20). «Разрешил» — еврейское слово patach, что означает открыть, освободить, сделать свободным, отпустить, снять кандалы, дать свободу. Родственное этому слову еврейское существительное petach, означающее дверь или ворота.

Именно это родственное слово petach (дверь) было использовано пророком Осией:

«14 Посему вот, и Я увлеку ее, приведу ее в пустыню, и буду говорить к сердцу ее. 15 И дам ей оттуда виноградники ее и долину Ахор, в преддверие надежды; и она будет петь там, как во дни юности своей и как в день-выхода своего из земли Египетской. 16 И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: „муж мой“, и не будешь более звать Меня: ,,Ваали“» (Ос. 2:14-16).

Согласно стиху 14 Бог не загоняет нас в пустыню; вместо этого Он вкладывает в нас желание достигать Своих высших целей и таким образом Он завлекает нас в пустыню. Мы не просим поместить нас в пустыню; мы просим Христа. Но Бог знает, что пустыня — это место, где мы приближаемся к Христу. «Буду говорить к сердцу ее».

Затем Господь говорит: «И дам ей оттуда виноградники». Он заверяет нас, что использует пустыню как трамплин для подъема на новые высоты плодоносности.

«И долину Ахор, в преддверие надежды» — Ахор означает «беспокойство». Господь говорит, что Он превратит долину беспокойства в преддверие надежды. Это дверь надежды, которая открывается к освобождению. Надежда — это ключевой ингредиент для узников Господа, чтобы держать Его в поле зрения. Мы увидим это немного позже в Книге пророка Захарии через минуту.

Но сначала посмотрите снова на стих 16: «И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: „муж мой“, и не будешь более звать Меня: ,,Ваали“». Этот стих описывает еще один добавочный продукт пребывания в пустыне. Во время заключения Господь преображает наши с Ним взаимоотношения: из отношений Господин — слуга во взаимоотношения муж — жена. Бог предназначил тюрьму, чтобы пробудить глубокие чувства невесты к Господу Иисусу Христу.

Дух Господа пророчествовал через Захарию: «А что до тебя, ради крови завета твоего Я освобожу узников твоих изо рва, в котором нет воды. Возвращайтесь на твердыню вы, пленники надеющиеся! Что теперь возвещаю, воздам тебе вдвойне» (Зах. 9:11,12). Узник надежды — это узник Господа, надежда которого основана на уверенности в том, что Бог освободит и даже воздаст ему вдвойне. Он хранит надежду на то, что в дальнейшем будет щедро благословлен.

Как узник получает эту надежду?

Источник надежды

Дорога к надежде очень ясно описана в письме Павла церкви в Риме:

«3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5:3-5).

Все начинается со «скорбей». Это новозаветное слово (thlipsis) означает «давление». Одно из значений слова thlipsis — «большое давление на то, что свободно и не закрепощено». Иначе говоря, оно описывает какое-то принуждение, связанность неприятными обстоятельствами. Надежды нет, пока нет заключения и связанного с ним давления.

«От скорби происходит терпение» — для тех, кто отвечает должным образом на скорбь, это так. Когда обстоятельства начинают давить, приходят мысли, что легче всего будет сдаться, но Бог дает нам возможность выдержать этот натиск. Так бывает там, где пылает огонь. Температура растет, и мы взываем к Богу, чтобы выстоять. Неослабевающий жар и давление — это сырье, из которого получаются алмазы.

Стих 4 продолжает: терпение среди огня производит характер — характер Христа. Это значит, что мы меняемся. Это значит, что мы становимся все больше и больше подобными Иисусу. Мы часто говорим: «Господь, сделай меня похожим на Иисуса». Что мы забываем, однако, так это то, что характер Христа создается в нас лишь одним способом: стойкостью во время натиска. Можно сказать, что когда вы просите: «Измени меня, Господь», вы говорите: «Господь, дай Кше боль. Я готов терпеть скорбь».

Характер рождает надежду

Стих 4 говорит, что характер рождает надежду. Это, дорогие друзья, ключ к надежде. Надежда — это то, что происходит, когда мы видим, как Бог меняет нас. Надежда автоматически поднимается в наших сердцах, когда мы видим, как Бог использует наши стесненные обстоятельства, чтобы сформировать в нас образ Христа. Внезапно мы осознаем: «Бог действует в этой кризисной ситуации! Я не видел Бога, я не знал, почему в моей жизни было такое сильное давление со всех сторон, но теперь я вижу. Бог использовал это тяжелое время, чтобы сделать меня еще больше похожим на Иисуса!»

Вы увидели суть надежды. Надежда — это не трепещущее чувство или какое-то слабое желание. Надежда - это то, что окрепло под натиском стихий и доказало свою чистоту. Надежда была упорна; надежда страдала; надежда выдержала горнило; надежда прошла через огонь; надежда прошла трудный путь через долину и достигла вершины горы очищенная! Этот библейский вид надежды не разочаровывает, потому что ее приобретение стоило очень дорого.

Вы твердо стояли недели, месяцы или даже годы. Вы познали тьму, боль, недоумение и огонь. Вы не понимаете, почему Бог позволяет всему этому происходит ь, и потом однажды вы как будто просыпаетесь и удивляетесь: «Я ста! другим! Бог использовал это испытание, чтобы произвести революцию во мне. Это страдание не что иное, как Божья любовь ко мне». Дух Святой изливается, чтобы подтвердить эту любовь, воспламеняя неиссякаемую уверенность, что Божьи цели будут достигнуты. Одно дело видеть, как Иисус меняет других людей, но когда вы чувствуете, что Он изменил вас, это действительно изумляет! Надежда — это естественный ответ, когда вы обнаруживаете в себе характер Иисуса.

Характер производит надежду, потому что когда я вижу Бога, действующего в моей жизни и меняющего меня, я знаю, что Он не собирается делать работу наполовину. То, что Бог начинает, Он обязательно заканчивает. Если Он начал делать меня подобным Христу, Он намерен закончить начатое! Надежда бьет ключом из первоисточника: «будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Фил. 1:6).

Теперь я понимаю это. Бог заключил меня для того, чтобы изменить. У меня есть надежда на Бога, доводящего до конца каждое начатое дело. Он не только освободит меня от моих цепей, но и даст мне возможность вырваться из тюрьмы измененной личностью!