увлеченным экзистенциальной концепцией построения

своей жизни на основе материального опыта. Я молился, чтобы общение с ним не загрязнило меня, и надеялся,

что смогу потом молить Кришну об укреплении моей веры в великих ачарьев, передающих совершенное знание.

96

20 октября

Детройт

Я слышал о деятельности в США демона, называемого

депрограмматором, которому родители преданных платят, чтобы он похищал преданных и мучил их, добиваясь,

чтобы они бросили сознание Кришны и вернулись к невайшнавской жизни. Проснувшись пошлой ночью, я почувствовал себя так, словно нахожусь под какими-то чарами или воздействием, пытающимся «депрограммировать

» меня. Это было не интеллектуальной аргументацией,

порождающей богохульные сомнения, а смутным психическим влиянием, чувством, побуждающим меня считать реальностью всего лишь услаждение чувств. В детстве со мной также иногда во сне происходило такое. Чем бы это ни было, оно показало мне, что во время повторения

мантры

я не полностью сосредоточен на ней и не всецело полагаюсь на Кришну. Также это указало мне направление, в котором моя проповедь преданным может

быть им наиболее полезной: думать о проповеди как об укреплении преданных в противостоянии всем формам

депрограммирования, посылаемым майей. Готовить преданных к сражению, которое на тонких уровнях идет даже сейчас. Мы должны развиваться, становиться сильнее

и бдительнее, чтобы не допустить слабости.

Разговаривал здесь с Говардханом Прабху о том, что сознание

Кришны не жаждет выдающегося положения, но остается сосредоточенным на обретении привязанности к Кришне.

24 ноября 1974

Я отправил Его Божественной Милости письмо, в котором

спрашиваю, что мне следует делать. Сейчас я пишу статьи для книги, предназначенной для колледжей и для проповеди. Я спрашиваю Его Божественную Милость, не нужно ли мне взяться за какойто проект, более подходя

97

щий для члена Джи-би-си. Мои братья в Боге, Джагадиша и Рупануга, говорят, что я занимаюсь очень важным делом.

Член Джи-би-си должен быть идеальным вайшнавом, строго придерживающимся правил поведения. Я доволен жизнью санняси, не привязанного ни к какой группе или фракции, всегда путешествующего и изучающего книги, проповедующего и пишущего. Я понимаю, что по воле Всевышнего направление моей деятельности в любой момент может радикально измениться. «Человек предполагает,

а Бог располагает». В такой жизни я испытываю

трансцендентное наслаждение и ощущаю себя очень свободным.

13 декабря 1974

Письмо от Шрилы Прабхупады

Бомбей 28 ноября 1974

Дорогой Сатсварупа даса Госвами, прими мои благословения.

Я получил твое письмо от 20 ноября 1974, посланное

из Нью-Йорка. Я очень рад был услышать об успешном

продолжении программы распространения книг в библиотеках. Ты знаешь, что я тоже продавал так свои книги школам, колледжам и библиотекам. Я писал, потом издавал, потом сам распространял, без чьей-либо помощи.

Теперь я очень доволен вами, тем, что вы помогаете мне в этой миссии.

Так что продолжай свою работу. Кришна поможет тебе. Ты искренен в своих стремлениях. Это очень важная деятельность:

посещать профессоров, а также колледжи и библиотеки, и получать от них чеки. Это самое важное занятие.

Не сомневайся в этом.

Также хорошо, что ты стараешься вести учебные занятия.

Что знают другие люди? Да, они просто написали

бессмысленные книги. В Америке обширное поле для проповеди.

98

14 декабря

Вчера получил письмо от Его Божественной Милости. Шрила Прабхупада пишет, что видеться с профессорами и получать чеки – «это самое важное занятие. Не сомневайся

в этом». Также Прабхупада отметил, что Америка представляет

собой хорошее поле для проповеди. Сейчас я хочу набраться решимости оставаться с замечательными преданными нашей библиотечной группы и путешествовать

вместе с ними по всей стране, посещая колледжи. Когда все колледжи будут охвачены, мы подумаем, что делать