Глиссада – здесь: скользящий звук.

Таня – Татьяна Ларина, героиня поэмы А.С. Пушкина “Евгений Онегин”.

Геенна – здесь: одно из обозначений ада.

Соня – здесь: героиня романа Ф. М. Достоевского “Преступление и

наказание”.

Лиза – Лиза Калитина, героиня романа “Дворянское гнездо” И.С.

Тургенева.

Марфа – героиня оперы М.П. Мусоргского “Хованщина”.

Наташа – здесь: героиня романа-эпопеи Л. Н. Толстого (1828-1910)

“Война и мир”.

Тимур – Тамерлан (1336-1405), среднеазиатский завоеватель.

Ассаргадон (680-669 до н.э.) – ассирийский царь.

ГЛАВА 9. СКАЗАНИЕ О ЯРОСВЕТЕ

1. “В дни, когда светозарно и мирно…”

Феод – в эпоху феодализма наследственное земельное владение,

пожалованное сеньором вассалу на условии несения службы (главным образом

военной).

Карл Великий (742-814) – король французов с 768 г., император с 800

г.; основатель династии Каролингов.

Атриды – в греческой мифологии: род, над которым тяготело проклятие.

В РМ также цитируется образное выражение Д.С. Мережковского о “темном

доме Атридов, где возмездие переходит с головы на голову”.

Бург – средневековая крепость или город, обнесенный стеной.

Кароссы – см. РМ. Локальные, связанные с отдельными нациями или

сверхнародами проявления великой стихиали всех человечеств – Лилит.

Рюрик, Трувор и Синеус – по русским летописным преданиям три

брата-предводителя варяжских дружин, призванные новгородскими славянами

для прекращения междоусобиц и основавшие древнерусское государство (IX

в.).

2. “О, превышающий ангелов! Страшно…”

Звента-Свентана – Великая Богорожденная Монада, выразительница Вечной

женственности, невеста Планетарного Логоса (Великой Богорожденной Монады,

выразившей себя в человечестве Иисусом Христом, вождем всех сил Света в

Шаданакаре), сошедшая с духовных космических высот в верхние слои

Шаданакара около полутора столетий назад и долженствующая принять

просветленное (отнюдь не физическое) воплощение в одном из затомисов

человечества. Это метаисторическое событие отразится в земном энрофе как

появление Розы Мира – грядущей всехристианской церкви последних веков,

объединяющей в себе все церкви прошлого и связующей себя на основе

свободной унии со всеми религиями светлой направленности. (Примечание Д.

Андреева).

6. “Не как панцирь, броня иль кираса…”

Эйцехоре – см. РМ. Тёмное начало в каждом существе, чье материальное

воплощение происходило при участии Лилит, то есть не только людей, но и у

даймонов, а в мирах демонических – у игв, раруггов, уицраоров, демонов

Дуггура.

7. “И отошел Он…”

Рангарайдр – см. РМ. Высокий метаэфирный мир – родина Демиургов и

Великих Сестёр – идеальных душ сверхнародов, откуда они нисходят для

творческого созидания человеческих метакультур.

8. “Создал сначала для родины сын…”

Александр – имеется в виду русский полководец, князь новгородский,

великий князь владимирский Александр Ярославович Невский (ок.

1220-1263).

Калита – князь московский, великий князь владимирский Иван I

Данилович (1304-1340).

Симеон – имеется в виду князь московский и великий князь владимирский

Симеон Иоаннович.

Дмитрий – имеется в виду князь московский и великий князь

владимирский Дмитрий Иоаннович Донской (1363-1389).

Василии – видимо, великий князь Всея Руси Василий Дмитриевич

(1371-1425).

Айя-София – центральный храм Святой Софии, Премудрости Божией и

Константинополе: после завоевания Византии турками храм превращен в

мечеть и называется Айя-София.

10. “В чтот вечер, что тянется, черный…”

Румб – одно из тридцати двух направлений компаса.

Римба – тропические леса Индонезии и Малайи.

Рыфры – демонические существа, обитающие в Гашшарве и господствующие

над слоями магм в мирах Возмездия.

ГЛАВА 10. ГОЛУБАЯ СВЕЧА