которым не будет смены. Неся караул в честь павших героев, они

склонили обнаженные головы. Между каждой парой часовых на колоннах

вырезано огромное, в пять метров высоты, одно и то же лицо: глаза

устало закрыты, рот в скорбной гримасе... По справочнику, это "Маска

судьбы".

Следующий этаж - это уже как бы Зал Жизни. На замкнутом в круг

ярусе, над нижним залом высятся скульптуры, символизирующие здоровье

народа (мать, кормящая двух младенцев), его трудолюбие, его готовность

отстоять свою свободу и независимость. Фигуры столь огромны, что

скульптор, для удобства обозрения, посадил их. Вот размеры фигур (по

справочнику): каждая почти в десять метров высоты и весит четыреста

тонн. Средний палец руки один метр десять сантиметров, стопа ноги два

метра двадцать пять сантиметров, ширина плеч четыре метра, высота

головы - метр шестьдесят пять сантиметров.

Ярусом выше небольшие по размерам, но выражающие большое горе

фигуры женщин и детей, - это семьи павших героев.

Монумент венчает купол, вокруг которого стоят на страже

двенадцать опирающихся на мечи воинов. Их неусыпные взоры обращены

вдаль.

x x x

Русская церковь... Неожиданно было ее увидеть на немецкой земле.

Но это тоже памятник, и тоже к столетию Лейпцигской битвы.

Перед входом - мемориальная доска (одна половина ее на русском,

другая - на немецком): "В память 22 000 русских воинов, павших за

освобождение Германии в 1813 году у Лейпцига".

Освободители! Русские в начале прошлого века пришли на немецкую

землю... Для чего? А чтобы спасти народ от порабощения Наполеоном.

Германия была еще захудалой феодальной страной, раздираемой

внутренними противоречиями, и была бы неминуемо растоптана

наполеоновской гвардией. Но явились русские - и спасли народ и его

землю. Это сказано самими немцами и рукой немецкого труженика отлито в

бронзе... На годы, на века!

Стою на земле, пропитанной кровью, и с волнением вчитываюсь в

мемориальную надпись - хочется затвердить ее наизусть. Она так

многозначительна! В ней - характер русского человека, его отвага до

самопожертвования в борьбе со злом, за справедливость жизни на земле.

Когда русские - солдаты и добровольцы, юноши и девушки -

освобождали Болгарию от турецкого ига, считалось: и героизм, и

самопожертвование русских понятны - славянин заступился за брата по

крови - славянина. Ну а в 1813 году? Здесь рука помощи была подана

людям иноплеменным. А в Великую Отечественную войну? Советский народ в

смертельной схватке с мировыми силами фашизма отстоял честь и свободу

не только своей Родины, но и многих народов Европы. И память нашего

солдата в освобожденных от фашизма странах священна...

Деньги на памятник собирали по всей России, и каждый щедро

опускал в кружку сколько мог. А построил его академик архитектуры

Владимир Александрович Покровский; он не раз приезжал сюда из

Петербурга.

Это был талантливый зодчий. В городе Пушкине (прежде Царское

Село) каждый залюбуется Федоровским собором, как бы перенесенным

архитектором из глубины веков на новые, освоенные Петром Первым земли.

В советское время Покровский участвовал в сооружении Волховской ГЭС,

которую под руководством Генриха Осиповича Графтио поднимали лучшие

наши строители...

Но сейчас мы - путешественники по Германской Демократической

Республике и остановились перед памятником русским

воинам-освободителям. По размерам это не величественный монумент,

подобный тому, что неподалеку на поле битвы, а всего лишь церквушка,

но мимо не пройдешь, так она стройна, так совершенна. Знатоки

архитектуры считают ее родной сестрой храма Вознесения, что в 1532

году воздвигнут в селе Коломенском под Москвой (ныне Коломенское

слилось со столицей).

Мы видим каменное здание. В основании - куб, из которого плавным

конусом вытянулось вверх как бы растение из белоснежных лепестков, -