расположенные ниже бойниц. Под варницами внизу стены имелся ряд бойниц для

«подошвенного» боя. Снаружи стены окружались рвом.

В XVII веке в монастырь вели двое ворот — Святые, служившие для торжественных

выездов, и Водяные — для хозяйственных нужд; те и другие были со стороны Которосли.

Водяные ворота. Водяные ворота построены одновременно с перекладкой стен в первой

трети XVII века. Они представляют собой коридор-проезд, перекрытый сводом, который

закрывался железными воротами на концах и в середине. В боковых стенах пробиты

бойницы, служившие для обстрела прорвавшегося врага.

Святые ворота. Святые ворота, служившие парадным въездом на территорию монастыря,

были построены в 1516 году. Они представляют собой сложную композицию, состоящую из

крепостной башни с двумя проездами, надвратной церкви и дозорной вышки с часами. С

южной стороны перед воротами располагался открытый дворик — «захаб», с трех сторон

окруженный стенами, сообщавшимися с боевой площадкой ворот и со стенами ограды.

Захаб служил дополнительным укреплением на подступах к главным монастырским

воротам. В 1779 году южная и восточная стены захаба разобраны.

В нижнем ярусе Святых ворот располагались два проезда — главный, широкий,

сводчатый, стены которого расписаны фресками, и второй — узкий, для повседневного

пользования. В верхнем ярусе размещалась небольшая надвратная Введенская церковь,

окруженная с севера и запада галереей и венчаемая шатром. В настоящее время от церкви

сохранилась только часть северной стены. В промежуточном ярусе между нижним и верхним

располагались палатки и шахта для часового механизма.

В XVII веке к восточной стороне ворот пристроена дозорная вышка с островерхой

крышей. В 1624 году на башне были установлены часы, висевшие до этого на Спасской

башне Московского Кремля.

В 1564 году Святые ворота были расписаны фресками. Выполняли их те же пять

мастеров, которые трудились над росписью Спасо-Преображенского собора: москвичи

Ларион Леонтьев, Третьяк и Федор Никитины и ярославцы Афанасий и Дементий Сидоровы.

Ворота поновлялись только один раз, в 1633 году, при патриархе Филарете Никитиче. Это

поновление не уничтожило следов древности. Крупные и выразительные клейма на своде

воротной арки сохранили ясную композицию и изящный рисунок. Колорит росписи

красновато-охристый, типичный для начала XVII века.

Темой росписи явился Апокалипсис — книга «Откровения Иоанна Богослова» о грядущих

судьбах мира.

И. Э. Грабарь в свое время дал высокую оценку росписям Святых ворот, особенно

монументальным и красивым по силуэту фигурам трубящих ангелов над главным входом.

«Таких ангелов, — как заметил Грабарь, — после Рублева и Дионисия не было».

Традиция украшать главный вход сюжетами из Апокалипсиса перешла в ярославские

храмы XVII столетия. Мы встречаем их в западном крыльце церквей Ильи Пророка и Иоанна

Предтечи.

К XVIII веку монастырские крепостные сооружения потеряли свое оборонное значение и

начали постепенно разрушаться и застраиваться хозяйственными пристройками внутри и

снаружи монастыря. В 1737 году сгорели все деревянные покрытия стен и башен,

обрушились своды Водяных ворот. В XVIII веке была уничтожена церковь над Святыми

воротами, верхний этаж перестроен, разрушены три башни с южной стороны, сломано

несколько прясел стен. В XIX веке в связи с перепланировкой монастыря в северной и

западной стенах пробиты новые проезды.

В первые же годы Советской власти начались большие работы по исследованию и

реставрации крепостных сооружений монастыря. К настоящему времени полностью

восстановлены восточная, северная и западная стены, Угличская и Богородицкая башни и

комплекс Святых ворот.

Спасо-Преображенский собор. Преображенский собор обычно датируется 1516 годом,

когда его капитально перестроили после пожара 1501 года. Впервые же собор был основан

в 1216 году. Период существования собора с XIII по XVI век не прошел бесследно для его