Шрифт:
закричали:
— Этот монах убил Бхадри! Они
спросили его:
—Ты, монах, держатель знамени святого мудреца, совершил этот поступок? Монах
ответил:
—Что я совершил?
—Вот что! — сказали они.
—Уничтожив свои грехи, я не совершал подобного поступка!
Хотя он и ответил так, они ему не поверили; связав ему руки, отвели к царю и сказали:
— Этот человек имел связь с Бхадри и убил ее!
Поскольку цари обычно безрассудны, то этот царь приказал посадить его на кол. [5а] Так
и сделали. У святого мудреца Аситы (Дог Нагпо) была привычка приходить туда время от
времени. Придя туда, он не нашел Гаутамы и стал искать. Он увидел его, посаженного на кол.
—Что это, сын мой?
Гаутама сказал:
—Что это, как не карма!
—Ты не нарушал своих обетов? — спросил святой мудрец. Гаутама
ответил:
—Тело ранено, но не ум.
—Как мне поверить в это? — воскликнул святой мудрец. Гаутама
сказал:
Вот клятва: если только тело мое ранено, но не ум, пусть кожа упадхьяи станет
золотого цвета!
И только он сказал так, как цвет кожи святого сменился на золотой, и святой мУДрец
поверил ему.
cJ ^'
т- 111 (Ва* л- ia- История Гаутамы подробно рассказана в «Padma'i bka'-thang», л. 33а. —
м. также «La-dwags rgyal-rabs». А.Н. F г а п с k е. Antiquities of Indian Tibet, II, p. 25—72. R о с к h і 11. т"е Llfe of Buddha,
p. 10.
Гаутама спросил:
— О, упадхьяя! Каково будет мое следующее перерождение? Святой
мудрец ответил:
— О, сын мой! Брахманы утверждают, что без потомства никто не может обеспечить
хорошее перерождение. Осталось ли в тебе достаточно сил, чтобы породить сына?
Гаутама ответил:
— С юных лет я стал монахом. Я не знал женщин. Откуда я возьму такую силу?
— Сын мой, — сказал святой мудрец, — собери остатки своей сексуальной силы.
Гаутама сказал:
— Я страдаю от смертельной боли, как я соберу силы?
Тогда святой мудрец вызвал дождь, и капли дождя упали на тело Гаутамы. Прохладный
ветер коснулся тела страдальца, и боль его смягчилась. Он собрал свои последние силы, и
две капли семени, смешанные с кровью, упали на землю. Эти капли превратились в два яйца
и созрели под лучами солнца. Затем они лопнули, из них вышли два ребенка мужского пола и
скрылись поблизости в зарослях сахарного тростника. Гаутама, страдая от солнечных лучей,
скончался. Придя снова, святой мудрец обыскал окрестности. Увидев скорлупу яиц, он осмот-
релся и нашел двух мальчиков в зарослях сахарного тростника. Он признал в них детей
Гаутамы и забрал в свой дом, дал им молока и вырастил их. Поскольку они родились от
солнечных лучей, они стали известны как сурьявамша (ньимэньен), или солнечный народ. А
поскольку они были сыновьями Гаутамы, то это имя стало их родовым именем. Поскольку
они родились из его собственного тела, их назвали Ангираса. А поскольку их нашли в
зарослях сахарного тростника, они стали известны как Икшваку.
Когда царь Бхарадваджа умер, не оставив сыновей, министры собрались на совет, [56]
обсуждая, кого поставить царем. Кто-то сказал, что следует поставить старшего брата царя.