джняна на Пути простветления (даршана-марга) 1. Гампо сказал:

— Он тебя так уважает!

Пагмодупа подтвердил:

— Да, он уважает меня!

Тогда Гампопа взял колобок из жареной ячменной муки, половину которого он съел, и

сказал:

— Клянусь, что это гораздо лучше результатов твоих созерцаний! Пагмодупа пришел в

уныние, а Гампопа сказал ему:

— Пойди-ка теперь погуляй по горным склонам. А когда я закончу проповедовать

другим, мы снова поговорим.

Пагмодупа пошел на холм, что лежал к востоку от того места, и углубился в

размышления. Через некоторое время все учения, что он слушал раньше,

показались ему внешней оболочкой, чем-то несущественным, и он достиг глубокого

прозрения, подобного ясному небу. Он почувствовал свой ум подобным копью при

тренировке под открытым небом, т.е. мысли его летели без помех, как копье. Он

снова пришел к Гампопе, а тот, поняв происшедшее изменение, поскольку был

ясновидящим, сказал ему:

1 rNara-par mi-rtog-pa'i ye-shes — третья стадия Пути, соответствующая первой бхуми.

— Вот теперь я не смогу научить тебя ничему большему. Ну, все же у меня есть

некоторые наставления по ритуалам согласно моему методу, я дам их тебе ради

твоего спасения.

Он даровал ему Lhan-cig skyea-sbyor. Пагмодупа задал учителю несколько вопросов,

касающихся природы вещей. Учитель сказал ему:

— Ты — кальянамитра, ты можешь хорошо понять Учение, поэтому я должен хорошо

объяснить его тебе. [686]

Пагмодупа говорил:

— Он называл меня бодхисаттвой десятой ступени.

Вскоре Учитель Гампопа скончался. Пагмодупа помог построить чайтью в Гампо и

провел некоторое время с ачарьей Гомпа, чтобы утешить его. Затем он отправился в

горы. Он думал: «Когда-то великий Сакьяпа поверил в меня и назвал меня Мудрый

Кампа. Только теперь я приобрел эту мудрость. Я должен навестить его и рассказать

ему об этом».

Он снова отправился в Сакья, но на этот раз Сакьяпа не задал ему ни одного вопроса и,

казалось, был недоволен. Пагмодупа вернулся домой и поселился в Цэлгане. Здесь он

собрал много учеников. Пять лет преподавал разные учения, а особенно тайные

наставления Дагпо тем ученикам, что собрались, чем порадовал их. Монахи,

жившие там, соблюдали устав и не нарушали правил Винаи. Те, кому он даровал

тайные наставления, беспрепятственно достигали результатов и разного рода

самадхи. Слава его широко распространилась не только в том районе, но и повсюду.

Гампопа был последователем кадампинцев и Досточтимого Милы, и его система была

известна как слияние двух потоков: от кадампинцев и от махамудры. «Gar-gyi

nyams~dgu», написанный Гампопой в Цэлгане, согласуется с этими двумя системами.

Пагмодупа придерживался мнения, что ему не следует оставаться в окрестностях

селения, а лучше жить в уединенном месте. Поэтому он спрашивал Гампопу:

— Могу ли я оставаться в уединении в лесу, стать независимым и не иметь постоянного

места жительства?

Как-то утром, не посоветовавшись с общиной, он отправился в Дихун. По дороге он

остановился у дворцовых ворот Царона и послал царю хадак с таким посланием: