дурного не случилось. [76а]

Когда эту историю узнали в Дихуне, Дхармасвамин Дихуна сказал: «Если положить

"Санчаю" (т.е. книгу "Праджняпарамита-санчая-гатху") на трон вме-- сто нищенской

чаши, действие магии ыло бы лишено силы».

Поскольку магия царя Самье не одолела Чен-а, он прославился как Владыка

Всезнающий. Гьялва Янгёнпа написал стотру «Великий святой Ченнава, покоритель

демонов». Короче, этот Владыка Всезнающий, помимо того что обладал моральными

заветами и следовал примеру старших, даже не отведал супа на бараньем жире.

Тот монастырь пришел в упадок, некоторые члены монашеской общины стали

распущенными. Он заставил их соблюдать моральные заветы и заниматься

созерцанием. Своим сосредоточением, исполненным сострадания, он не только

прекратил ссоры жителей Тэла, но привел к завершению все распри в %луне и других

местах, вплоть до самого Ньела. Прекратился голод, и все повторяли моление о

прибежище для Ченнавы. Так он провел в этом монастыре

26 лет. Затем отправился в Дихун принести соболезнования по поводу кончины Вен

Ринпоче и совершить жертвенные ритуалы перед останками покойного. Через

несколько дней Чун Ринпоче, Дихунлинпа, Гар Чойдинпа и Гомпа, посоветовавшись

между собой, попросили его остаться в Дихуне. 13 дней он не соглашался. Наконец, он

решил воздержаться от ссор с таглунлинцами и другими монастырями кадампы и на 22

года остался в Драгоценном монастыре Дэнса.

На седьмой год, в году Железа-Мыши (1240), распространился слух, что монгольские

войска достигли Дама. Когда монахи Дихун Тэла собрались бежать, он посоветовал им

не бояться и оставаться на месте. Сначала пришел монгольский командующий Мэлик

(Миличи). [766] Как только он взглянул в лицо ламы, в нем зародилась вера, и он

почувствовал, что они двое подобны отцу и сыну. Он пообещал позднее сделать

подношения. Не нанеся вреда ни людям, ни животным, монгольские войска ушли.

Через 28 дней Дорта1, назначенный командующим, прибыл туда. Когда он схватил за

руку Гомпа Шакрина, с неба обрушился дождь камней. Дорта спросил:

— Что это?

Они ответили:

— Ты схватил Гомпу, принадлежащего Сыну Ама, и Сын Ама недоволен.

Недовольство Сына Ама вызвало недовольство небес, и поэтому упали камни.

Дорта поинтересовался:

— Что он, Амву, делает?

— Сын Ама не пашет землю. Другие дают подношения ему в руки, а он

поддерживает монашескую общину.

Этот злой человек приумолк, и войска его тоже утихомирились и стали даже

спокойней, чем караван торговцев. Поэтому убийства и поджоги храмов прекратились,

и случались лишь небольшие проступки. Так он контролировал положение силой

своего сосредоточения, а монастырь Дихун процветал и стал известен как монастырь

180 тысяч обитателей. Примерно в то время некоторые люди встали на сторону Чун

Ринпоче, а ему не выказывали почтения, поэтому он сказал: «Тогда уйду!»

И разбил свою палатку на равнине ниже монастыря. Чун узнал об этом в месте

своего уединения и понял, в чем дело. Он сразу же прервал свое уединение и умолял

Чен-а Ринпоче остаться, но тот не соглашался. Тогда Чун принял обет: «Теперь, даже

если люди станут говорить, что вы живете в Индии, я никогда не понюхаю трон