в 49 лет, в год Земли-Мыши (1288) [786]

В тот же год Железа-Змеи, когда Тагье стал настоятелем, монгольские войска

вторглись в Тибет и напали на Чарогдзон. Пёнчсн Кюнга Санпо был убит монголами.

На следующий год Воды-Коня (1282) махасиддха Ургьенпа в Самье составил

хронологические таблицы Учения. Приход махасиддхи в Дэнса Тэл также приходится

на время Ринпоче Тагьепы. Это было в год Овцы (1283), в третий год с прихода Тагьепы

на пост настоятеля. В тот год скончался Карма Паши и родился Сатаг Сэнва. В

следующем году Дерева-Обезьяны (1284) родился Ранчжун Дорже.

Ринпоче Ньичопа родился в год Железа-Собаки (1250). Когда ему было шесть лет,

умер Владыка Чен-а. В 12 лет он стал посещать занятия по религии и, став

послушником, получил имя Тагпа Ринчен. В 40 лет, в год Земли-Коровы (1289), он стал

настоятелем и занимал этот пост 22 года. Тишри Таг-вё и Гьялпу преподнесли ему

чиновничью шапку, известную как Тигровая голова. Так он стал и Учителем, и

чиновником. Во второй год его прихода в монастырь, в год Железа-Тигра (1290),

сакьясцы напали на Дихун. В это же время царь Ладака (Яцэ) подарил красивые

золотые крыши для восточной и западной чайтьи, и он стал известен как Чен-а

Златоверхий. Он скончался в 61 год, на 23-й день третьего месяца года Железа-Собаки

(1310). Живя в монастыре, он встретился с Дунцо-рэпой — известным тертоном.

Цэши Ньинмава родился в год Воды-Змеи (1293). Родителями его были Пён

Ринченкьяб и Шанчамма. У матери было много вещих снов. В юности он стал

послушником в присутствии упадхьяи Цулдара и ачарьи Шанцюн Пуранпы и получил

имя Тагпа Гьялцэн. Упадхьяя Цулдар был смотрителем кюнгаравы (ара-мы)1. Вёнпо

Шонну Санпо был его племянником и потому звался Вёнпо. Он получил наставления

по Дхарме от Ньичопы. Лама Лхаханпа открыл для него врата религии. [79а] У ламы

Тагпа Ринчена он слушал ритуалы умилостивления Защитников религии. Этот лама

предсказал ему:

— Защитник религии (дхармапала) будет расположен к тебе!

Он слушал подробное изложение наставлений кагью у ламы Тисэвы Дарма Гьялпо

и других. Ньимава стал настоятелем Дэнса Тэла в год Железа-Собаки (1310) в возрасте

18 лет. До 51 года он вел занятия. Предсказал будущие события кочевникам Дативы и

1 В древности термин Kun-dga' ra-ba обозначал место, принадлежащее царю-жрецу. Даже сейчас дворец Далай-

ламы в монастыре Брайбун (Дэпун) называется этим словом.

Тисэвы. Когда он умирал, видели, как пришедшие принять его дакини унесли его на

львином троне. Он умер в 68 лет, в третий день десятого месяца года Железа-Мыши

(1360). После кремации останков из пепла достали многочисленные реликвии. Его

лучшим учеником был Чуньи Ринпоче. Его давними учениками были лама по имени

Картогпа, 12 лет занимавшийся призываниями и владевший даром предвидения, лама

Наупа, Дордзин Сэнгэ Гьялцэн, обладавший пониманием непроявленного (апрапанча),

лама по имени Гёншонпа, имев-

(Лий видение Махакалы (Еше-гёнпо). Среди его поздних учеников был человек по

имени Цунмэ Риншонпа, ставший учителем созерцательной линии преемственности, и

многие другие.