максимум усилий и выполнил этой действие безупречно. Что входит в это понятие. 1) проявлять

творчество; 2) создавать новое; 3) искать и находить новое;

Смотрите, мотивация «находить» подвигает нас быть внимательными, а мотивация «экономить

время» не заставляет нас быть внимательными. А мотивация «искать» мотивирует, чтобы внимание

было в состоянии тонуса. 4) действовать по-разному;

Что нами движет? Нами движет идея о прекрасном будущем. Например, в лозунге о коммунизме во

всем мире нами двигала идея. Сейчас нами движет другая идея, о прекрасном будущем не в

коммунистическом, а в капиталистическом мире. Мне кто-то говорил «хорошо тебе, ты живешь в

залитом любовью мире». Я говорю «да что вы, я не верю, что вокруг любовь. Вокруг хищники!

Посмотрите в траву — все друг друга едят. В фильмах национального географического общества

хищник на хищнике. Посмотрите на нас. Почему мы собственно экономим время? Потому что если

мы его не будем экономить, нам нечего будет есть. В основном мотивация сильна, когда мотивация

решает проблемы выживания.

Мы нашли мотивацию «творчество», но если мы будем сидеть дома и созидать творчество, я могу

нечаянно и не выжить. Мне нечего будет кушать, негде жить. Таким образом, мотивация безупречно

действовать должна решать вопросы выживания. В пункте «хорошо» должен оставаться пункт,

позволяющий выжить. И это делание подразумевает, что мы не покидаем среду, в которой мы

находимся. Если мы находимся в определенной среде, принимая правила ее игры, играем по

правилам среды, в которой находимся, но при этом понимаем: мотивация этих правил абсурдна. Вот

такая игра называется контролируемая глупость. Принять правила игры, основание правил которой

нас не интересуют. Все правила нацелены на то, чтобы ограничить человека и обусловить его

действие. Взамен они дают ощущение безопасности. Человек понимает, если он мотивирован

ценностями, исходя из принятых понятий в среде, то значит, он гарантировано в этой среде выживет.

Лично нам этого мало, нам хочется творчества, нам хочется реализации, нам хочется разнообразия, но выйти за пределы пространства системы мы не можем. За пределами системы нет ничего, за

пределами системы только смерть. О чем, кстати говоря, говорил и дон Хуан, и восточные мудрецы.

Они говорили: вы должны развиваться духовно, не уходя в горы, в аскеты, а в своей среде, в которой

вы находитесь.

Мы залипли в человеческой игре. Наша задача вернуться к своей изначальной природе, к своей

духовности, которая проявляется:1) в проявлении творчества, 2)в создании нового, 3)в поиске и

нахождения во всем чего-то нового, с чем бы мы ни сталкивались. Мы ищем новое, прекрасное и по

большому счету ищем наслаждение.

А что мы ищем на самом деле? Мы ищем себя! Каждый раз, когда мы сталкиваемся с какой-то

привычкой, с какой-то зависимостью; с каким-то желанием; Реализация желания обусловлена

некоторым поиском. Каждое желание мы с жадность пытаемся поглотить; одно желание, второе,

третье реализовать. И мы не можем насытиться — почему? Потому что мы не можем что-то найти.

Если откинуть желания это подразумевает откинуть поиск.

Мы возвращаемся к себе, или к чему-то божественному, к чему-то неведомому и удивительному,

посредством проявления творчества в среде, в которой мы находимся. И мы решили, чтобы наша

мотивация решала вопросы выживания нам нужно принять правила игры той среды, в которой мы

находимся. У нас следующий вопрос. Мы в принципе можем применить метод. Те правила, которые

мы для себя определили, не решают вопросов выживания. Мы должны принять правила среды.

Правила среды вынуждают нас к каким-то действиям. Для того, чтобы выжить нужны средства на что

жить (не важно материальные или нет, и откуда они придут — тоже не важно), нужна социальная

деятельность (активность).

Очевидно, мы должны принять правила среды. Основная мотивация — выживание. Мы экономим

время ради выживания. Страх смерти — хорошая мотивация?