Захожу в военкомат, начинаю наводить шум - мол, приглашали нас, корреспондентов... Я, правда, в одном лице, сам себе и фотограф, и писатель - но приглашали "нас". Так внушительнее.

Только после этого моего заявление какое-то движение и начинается - а то неизвестно, сколько бы ещё призывники и провожатели проторчали на крыльце. Музычка патриотическая, "Славянка", всё как положено, да ещё громко так. Только звучит музыка почему-то на улице, а участникам мероприятия как раз велят с улицы уходить, размещаться в актовом зале. Они послушно размещаются. Парни, девчонки, родители. Одно семейство даже маляву лет двух-трёх на проводы притащило. Сажают её на руки своему призывнику - брат с сестрой они, наверное. "Да ты красава моя-а..." Девчонка смеётся. И всё бы ничего, прямо идиллия, прямо первополосное фото можно с них делать - только призывник подкачал. Лицо у него такое, как будто неделю без перерыва собственные проводы праздновал, и притом бурно. Да и интонации, когда с девчонкой говорит, тоже какие-то нетрезвые.

Одним это воекнкоматское мероприятие хорошо - короткое оно. Военком два-три напутственных слова пробурчал, и - снова всех на улицу, призывников грузить в автобус. Вот для этого момента - понимаю - и музыка в сторону улицы. Но, как назло, техника всё дело испортила - замолчала музыка. Отец семейства с малявой не растерялся, как грянет в голос: "У солдата выходной..." В общем, настроение боевое у него, не хуже, чем у сына. Наверное, вместе его, настроение, в течение недели и повышали.

Так вот и проводили очередных энских призывников с песнями.

Ударим асфальтом по балету и казакам

Дни города хоть и перемещают туда-сюда, но тот, который исторический, если не на площади народным гулянием, то всё равно отмечают. В дэка, торжественными речами всё тех же первых-вторых лиц и награждениями заслуженных директоров и иногда заслуженных учителей, врачей и даже рабочих.

В прошлом году довольно-таки феерично всё это торжество прошло. Под звуки фанфар явился на сцене массовик в костюме Петра Первого. Сразу взрыв мозга: Энск и Пётр Первый - это во времени двести пятьдесят лет разницы, а в логике - никакой связи. Так поначалу кажется. Но нет! По версии сценаристов праздника именно по указу Петра Первого примерно вот в этих вот краях, где сейчас Энск, сделали завод по производству асфальтовых брикетов - о чём радостно заявляет публике массовик в образе Петра. Достоверность сведений на их, сценаристов, совести.

После российского императора - хореографический номер. Девушки в сером очень выразительно о чём-то танцуют... Уж не асфальтовые ли брикеты они символизируют собой?!

Дальше лирические отступления массовика и песни-танцы перемежаются официальными речами. Первым на сцену взбирается Энский глава. И своё поздравительное слово начинает с оправдания - мол, Пётр Первый это для нас, энскцев, всё-таки слишком... Неудобно ему за сценаристов, такое отколовших. В зале ведь главы соседних городов присутствуют - решат ещё, что мания величия у соседей.

Но чрезмерно скромничать тоже неприлично. От оправданий глава плавно перетекает к энским достижениям. У нас и ГЭС, у нас и то, и сё... Но в основном, конечно, ГЭС. А в дальнейшем нам надо всем консолидироваться, вот. И - цитата - "активно проявлять активность" - конец цитаты. С праздником, дорогие энскцы! В общем, не хуже сценаристов отколол глава.

Дальше - опять удивление. На сцене балерина. Чем-чем Энск точно не славен, так это балетом. В городе даже балетной школы нет, только кружки танцевальные. Так что эта балерина, пусть ещё не очень взрослая, но вполне настоящая, в пачке и пуантах - явно не местное дарование, а приглашённое. Но на наших дэковских праздниках концертные номера - кто на сцене и что исполняет - всё равно объявлять не утруждаются. Поэтому балерина сойдёт и приглашённая. Танцует, старается, ногу вытягивает в самый потолок - странно выглядит классическое искусство на фоне активной активности и асфальтовых брикетов.

А вот после балерины - уже свои, до боли знакомые. Дети в русских народных костюмах и с ложками - это из школы искусств. Они всегда с ложками почему-то. Главный их музыкальный инструмент. Рассаживаются в два ряда, начинают стучать. Девчонки время от времени по-русски-народному привизгивают.

Потом ещё поздравляют официальные, начинают награждать, и снова поздравляют, и снова награждают. Один из поздравителей - атаман казачьего юрта. Какой ещё атаман? У разбойников атаманы были... И какой юрт?! Юрт - это, может, с казахами как-то связано, а казаки тут причём? Ещё и не местные какие-то - да, в Энске ведь есть и свои казаки, только они не юрт, и руководит ими не атаман, а тренер военно-патриотического клуба. Фамилия у него, правда, подходящая, предводительская - Болотников. Только вот внешность неподходящая, с лица и с фигуры - колобок колобком. Уж не знаю, как он своих клубных подопечных армейскому рукопашному бою учит. Ну, учил бы и дальше как-нибудь - так нет, подался в казаки. Форма, шапка, всё как положено. На каком-то мероприятии сидит в зрительном зале в этой шапке. Организаторы к нему подходят, и тихонько так: "Шапку снимите". А он - нет, я казак, мне в шапке положено. Раз его попросили, два, да и махнули рукой. Так и просидел в шапке. Ему же положено. Интересно, спят казаки тоже в шапках? А моются?

Да, о празднике. Ну, состоялся праздник - поздравляли, награждали, плясали и пели. Правда, если всё это вместе сложить, лёгкий оттенок бреда просматривается - но бочки мёда без ложки дёгтя не бывает.

Кого куда, или ц веточки вместо фанфуриков

Появился в области новый полицейский генерал. Появился - и развёл бурную деятельность. По городам и сёлам поехал - дозором, значит, обойти владения свои. Встречи с населением взялся проводить. Ну, не со всем населением, конечно, с избранным - чиновники там, начальники всяких-разных организаций, заслуженные работники того и этого. Собрали шабаш и в Энске.

Стоит генерал за кафедрой, выступать готовится. Высокий, широкий, внушительный. И лицо такое... ну, полицейско-генеральское, точнее не подберёшь определения.

И вот - речь. Проникновенная, эмоциональная. Цель перед собой генерал поставил нешуточную: ни много ни мало, сознание граждан пробудить. Так и сказал: "Когда сознание проснётся..." Я аж встрепенулся мысленно: может, в нём великий духовный учитель не состоялся, затерялся под формой с погонами? Но нет, всё прозаичнее. Для генерала все беды - не от каких-нибудь там тёмных сил, да и не от нашего собственного омрачённого сознания. Для генерала все беды - от фанфуриков. "Тысячами литров производятся "перцовые настойки" и прочие сомнительные жидкости, и разливаются в желудки граждан". Вот как, оказывается, всё страшно: произведут - и сразу в желудки. Ну а после того как жидкость попала в желудок, гражданин, естественно, начинает буянить и нарушать спокойствие других граждан, которые жидкости ещё не содержат в себе. "Представитель бизнеса или власти, передвигаясь на машине, нарушителей может не опасаться. А вот для жителей - пенсионеров там, женщин - это реальная угроза". Отсюда вывод: первые две категории - это не жители. Вероятно, в личной генеральской иерархии они относятся к сверхсуществам. Всё-таки попахивает эзотерикой...