Махарадж: Как вы собираетесь поймать того ребёнка? Просто будьте.

Махарадж: Ничто в мире не имеет для меня значения. Сама та сущность, с помощью которой вы пытаетесь всё познать, — нереальна. Каждый день вы вынуждены убеждать себя в себе самом. Прежде чем начнёте жить, вам надо уговорить себя поверить в собственное существование. Ничего не случилось кроме акта познания: лишь булавочный укол знания в незнании, естественно присущем вам, случившийся без всякого содействия.

У меня нет никакой сущности, возникающей из сознания.

Сейчас под оболочкой это тело агонизирует, оно испытывает головокружения, боль. Несмотря на это, речь звучит вдохновляюще. Что позволяет ей быть такой? Это гуна, бытие. Это бытие испытывает не только ваш приход сюда, но также и всевозможные изменения и преобразования в этом теле и в мире.

Иногда я переживаю себя валяющимся в каком-то мусоре, а в иной раз переживаю, как люди поклоняются мне. Но всё это в области сознания. Я осознаю: всё это последствия рождения «Я Есть».

Огорчены ли пространство и звёзды грязью мира? Это часть игры на вселенских просторах. Сознание легче пространства. Вы склонны получать лишь приземлённое знание, но любое знание, полученное вами, обречено исчезнуть.

Лишь одно истинно в мире: всё нереально. Я — Непроявленное, говорящее посредством Проявившегося. Когда тело, разум, дыхание отпадут — ничего не случится; лишь я — Абсолют — пребываю вечно. Не требуется знания, чтобы понять это, такое знание присуще изначально.

Узнанное здесь поведёт вас. Всходы взойдут.

Спрашивающий: У меня так много вопросов, что они перемешались.

Махарадж: Ваши вопросы касаются чьих-то идей. Задайте свой вопрос.

С: Я не знаю Себя, как достичь понимания, как прийти к нему?

М: Так и должно быть, что вы не знаете Себя; вы ни тело, ни его имя, стало быть, откуда вам знать Себя?

С: Как мне воспринять Себя?

М: Вы не воспринимаете себя из-за тела?

С: Может быть, из-за «Я Есть».

М: Я веду вас в том направлении. Вы есть; из-за вашего существования существует мир. Вы потерялись в именах и названиях, которыми мир заштампован. Избавьтесь от привычки вешать ярлыки. Будьте, чем были до обозначения, названия — будьте тем.

С: Интуитивно, не умственно?

М: Не привлекайте ум, ничего не делайте.

С: Разве не следует быть осознанным?

М: Осознанностью будет ваше существование. Откажитесь от всего услышанного и прочитанного, и просто будьте. Не увлекайтесь идеями. Истина вечна; всё, что можно воспринять, — нереально. Неестественно даже ваше ощущение собственного существования. Вы — Абсолют — не та «Я Естьность», но сейчас вы вынуждены с ней мириться.

С: Мне страшно.

М: Вам страшно потому, что вы приняли в качестве «Я» нечто, вами не являющееся. Предположим, вы нашли бриллиантовое кольцо на дороге и положили его в карман. Так как оно не ваше, вас охватит страх. Выдавая себя не за того, кем являетесь, вы боитесь. Страха нет лишь тогда, когда вы чистая «Я Естьность». Сейчас вы это «Я Есть», но это «Я Есть» не истинно. То, что вы такое до появления «Я Есть», — вот ваша истинная природа.

Махарадж: Каждый живёт в мире в соответствии с собственными представлениями. Какого бы духовного знания по собственному мнение он ни достиг, он продолжает жить в соответствии с теми представлениями.

Спрашивающий: Каково это, жить без концепций?

М: Что бы я ни ответил, будет концепцией.

С: Откуда можно знать, что вышел за пределы концепций?