Мумукшу находится в детском саду: склонный к духовности, но отождествляющий себя с телом-умом. Садхака тот, кто разотождествился с телом-умом. А Сиддха установился в знании «Я Есть» и, в процессе, превзошёл его. В этом путешествии вы очень хорошо знаете, где вы.

(обращаясь к другому) Мать этого молодого человека лежала на смертном ложе, но я с уверенностью сказал, что она не умрёт. Это было несколько лет назад, и сегодня она всё ещё жива. Его мать была так уверена в собственной скорой смерти, что заказала себе на похороны определённые цветы. Я приказал ей встать и приготовить мне чай.

В то время моей позицией было то «Я Брахман»; сегодня та позиция отброшена. У меня была твёрдая уверенность: за что бы я ни взялся со всем усердием, обретёт очертания, случится. На этом самом месте случилось множество вещей. Бхаджаны проводились здесь с 1932 г. Я был первым жильцом дома Ванмали.

(Последовали другие рассказы о произошедших там чудесах. Вокруг Махараджа случилось много всего чудесного, но он никогда не утруждался рассказами о прошлом и будущем.)

Люди приходили сюда в надежде решить собственные проблемы, и когда я спрашивал, зачем они пожаловали, просто излагали проблемы. Я говорил: «Сам факт вашего прихода сюда значит, что ваши проблемы обречены разрешиться. Можете идти». Теперь приходите все вы; что тащит вас сюда? Ваше сознание. Некоторое ваше свойство влечёт вас в это место. Вы обретаете устойчивость в высочайшем состоянии. Вас сюда привели не мирские устремления. Ни вы, никто другой не знает ничего об этом влечении. Вас привлекает быть в месте вашего вечного пребывания, вашем доме. Когда возникает влечение, вы приходите сюда.

С: Учёные рассказывали о «чёрной дыре», в которую в итоге попадает всё во Вселенной.

М: Вы и есть тот Абсолют, вы проглатываете всю Вселенную.

Махарадж: Остался лишь лёгкий след прикосновения «Я Естьности». Впредь людям придётся довольствоваться даршаном, шанс разговоров невелик. Какую веру в меня вы бы ни питали, она осядет в вас. Это не даршан, но ваша вера в даршан.

Необычную, редкую, странную, поразительную, нефеноменальную — такого рода выгоду вы извлечёте. Окончательную верую в Себя. Итоговую веру. Что вы вы ни видели, не видьте это лишь телом. На самом деле это конечности высочайшего незаметного источника, выражающего себя. Эти конечности достигли предела.

Спрашивающий: Я убеждён.

М: Теперь убеждённость в вас так сильна, что никогда не сможет быть сломлена. Она окончательна, нерушима.

Махарадж: Ядро сознания — познание, чтобы знать «Я Есть». Это не личность, не индивидуальность. Это всеобщее проявление. Есть всенаполняющее бытие.

Тем не менее, это свойство — «Я Есть» — результат материального, объективного тела. В семени заключено целое дерево; в капельке «Я Есть» сконцентрированы все три мира.

Высочайшее состояние — состояние джняни. Первый шаг — быть той каплей. В процессе знания капли, вы выходите за её пределы, — это и есть джняни. Катастрофы и проблемы не овладевают джняни, потому что он вышел за пределы принципа «Я Есть». Он наблюдает за игрой в качестве свидетеля.

Поймите ясно. Эта «капля» познания — результат тела пищи; понимая это, вы избавляетесь от него. Если сделан последний шаг, всего лишь раз должно случиться осознание: я — Абсолют, я не та «капелька» сознания. Более нет вовлечённости в игру сознания. Вы в состоянии невозврата, вечном состоянии.

Что бы вы ни считали духовным знанием, оно было собрано в сфере сознания; такое знание лишь тяжкий груз на вашей голове, и он приумножит страдания.

Это всего лишь духовный жаргон. «Я Естьность» — самый исток всего страдания.

Находитесь ли вы в состоянии, где не можете подобрать слов, чтобы выразить Себя? Мои пространные ответы на ваши вопросы должны свести вас к полной тишине, из которой не могут появиться никакие слова.

Я тщательно и полностью объясняю знание. Хватит ли у вас смелости принять его?

Если вы действительно поняли сказанное мной, вам нужно перестать приходить. Не рассказывайте этих вещей всем и каждому, просто не говорите об этом где-либо ещё.