Шрифт:
Ис.8:11. Так говорит Господь: крепкой руке не покаряются, хождением по пути народа сего [2315] , говорящие:
Ис.8:12. Пусть никогда не говорять (нам) жестокое [2316] . Ибо все, что ни говорит народ сей, — жестоко, но страха его не бойтесь и не смущайтесь.
Ис.8:13. Господа сил — Его свято чтите, и Он для тебя — страх [2317] .
2315
По изъяснению Кирилла Алекс., здесь разумеется еврейский народ, непокаряющийся в своей жизни крепкой руке Господней.
2316
— неудобоисполнимо и как-бы малопонятно (Иоан. 6:60). Самовольному человеку "жестоко" кажется исполнение Закона Божия (Василий Велик.) и пророческое напоминание о сем исполнении. Срав. с Ис. 28:9-15.
2317
1 Петр. 3:14–15 ст.
Ис.8:14. И если будешь на Него надеяться, Он будет тебе во освящение, и не преткнешься, как о камень преткновения, или об упавшую скалу [2318] ; домы же Иаковлевы — в сети, и живущие в Иерусалиме — в западне.
Ис.8:15. Посему многие между ними изнемогут и падут, и сокрушатся, и приблизятся [2319] , и люди, находящиеся в укреплении, пойманы будут.
Ис.8:16. Тогда явны будут запечатывающие закон, чтобы не учиться [2320] .
2318
Матф. 21:44; Лук. 20:18 и 2, 34 ст.
2319
Ко вреду и погибели (Кирилл Алекс.).
2320
Законоучители, сами не знавшие и народь не учившие Закону Божию. Ис. 29:10–15.
Ис.8:17. И скажет [2321] : пожду Бога, отвращающого лице Свое от дома Иаковлева, и буду надеяться на Него.
Ис.8:18. Вот я и дети, которых дал мне Бог [2322] . И будут знамения [2323] и чудеса в доме Израиля от Господа Саваофа, живущого на горе Сионе.
Ис.8:19. И если скажут вам: поищите чревовещателей и из земли прорицающих [2324] , пустословящих, которые говорят от своего чрева [2325] , то не должен ли народ искать своего Бога? О чем спрашивают мертвых о живых?
2321
Смиренно-верующий блогочестивый иудей (Феодорит).
2322
Евр. 2:17 ст.
2323
В алекс. и син. слав. знамения соотв. ват. и text. recept.
2324
Т. е. вызванных из земли (1 Цар. 28:12–22).
2325
Так называемое чревоволшебство.
Ис.8:20. Ибо Он дал закон в помощь, чтобы говорили не как это слово, за которое не следует давать даров [2326] .
Ис.8:21. И постигнет вас жестокий голод, и когда взалчете, будете печальны и будете злословить царя и отечество [2327] .
Ис.8:22. И взглянут вверх на небо, и посмотрят вниз на землю, и вот страшная скудость и мрак, скорбь и теснота, и тьма, так что невозможно видеть; но находящийся в тесноте не погибнет [2328] до времени.
2326
Противополагается откровенное слово Господне и Закон Божий, помогающий людям, обманчивому и лихоимному слову гадателей и волшебников. Срав. Втор. 18:10–20.
2327
— отечественное, т. е. обычаи и установления, строй жизни в отечестве.
2328
— не будет в безвыходном положении (ср. Ис. 5:30 ). Страдания не будут вечны, а кончатся в известное время. Срав. с Ис. 9:1–2.
Глава 9
Ис.9:1. Сие прежде испей, скоро делай [2329] , страна Завулона, земля Неффалима и прочие живущие при море и по ту сторону Иордана, Галилея языческая:
Ис.9:2. Народ, ходящий во тьме! ты увидишь [2330] свет великий; живущие в стране и тени смертной, — свет возсияет на вас! [2331]
Ис.9:3. Большая часть народа, которую Ты вывел в веселии Твоем, возвеселится пред Тобою, как веселятся во время жатвы и как веселятся при разделе добычи;
2329
Т. е. нижеописываемое блогодатное возрождение и просвещение получай и исполняй вь жизни. (Василий Вел. и Кирилл Алекс.).
2330
Слав. видеша соотв. в комп. изд.; в др. изд. и — ват., text. recept., алекс. Есть чтения: , — Златоуст, Ориген, Феодорит и др. В рус. синод. пер. увидит. По этим параллелям, контексту и новозав. цитате и мы перевели будущим.
2331
Матф. 4:15–16 ст.
Ис.9:4. Потому что снято ярмо, лежавшее на них, и жезл на выи их, ибо жезл притеснителей Господь сокрушил, как в день Мадиама [2332] .
Ис.9:5. Ибо всякую одежду, собранную коварно, и одеяние мирно отдадут, и пожелают, дабы огнем сожжены были.
Ис.9:6. Ибо Отрок родился нам, и Сын дан нам, у Которого владычество на раменах Его, и нарицается имя Его: великого совета Ангел, Чудный, Советник, Бог крепкий, Властелин, Князь мира, Отец будущого века; ибо Я низведу мир на князей, мир и здравие Ему.
2332
Т. е. поражения Мадианитян при Гедеоне. Суд. 7:22–25 ст.
Ис.9:7. Велико владычество Его и миру Его нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы исправить его, и владеть им с судом и правдой отныне и до века [2333] . Ревность Господа Саваофа соделает это.
Ис.9:8. Смерть [2334] послал Господь на Iакова и пришла она на Израиля.
Ис.9:9. И уразумеют [2335] весь народ Ефрема и живущие в Самарии, гордо и с надменным сердцем говорящие:
2333
Под Отроком разумеется Еммануил (Ис. 7:14–15), Иисус Христос.
2334
В слав. смерть и в большинстве греч. списков LXX: , но в синайск. и у Василия Вел. — слово, а также в №№ 239, 304, 305, 306, 307, 308 и в евр. — слово. Василий Вел. относит 8 стих к посланию Слова воплотившогося. Кирилл Алекс. разумеет определение о наказании и смерти нечестивых.
2335
Т. е. на опыте познают на себе исполнение смертоносного слова Господня.
Ис.9:10. Кирпичи пали, но придите, вытешем камни, и порубим сикоморы и кедры, и построим себе башню.
Ис.9:11. И сокрушит Господь возстающих на гору Сион и врогов Своих разсеет:
Ис.9:12. Сирию с восхода солнца и Еллинов с запада солнца, пожирающих Израиля полным ртом. При всем этом не отвратится ярость Его, но рука Его еще высока [2336] .
Ис.9:13. И народ не обратился, пока был поражен, и Господа не взыскал.
2336
См. Ис. 5:25 ст.