Шрифт:
363
Известный стоический парадокс.
364
Стоический парадокс. См. SVF III 589—603.
365
Plato, Theaetetus 176 b.
366
Philo, Vita Mos. I 22. Филона Климент называет «пифагорейцем» еще раз (I 72, 4). Подробнее об этом примечательном обстоятельстве, равно как и о пифагорейских пристрастиях самого Климента см: Е.В. Афонасин. o(Klhme» puqagorize"i «Гносеология» Климента Александрийского и неопифагорейская традиция. — Историко-философский ежегодник, 99. М., 2001, с. 31—63, в особенности с. 40.
367
Cf. Lk. 6: 36.
368
Chrysippus, fr. mor. 4—9; SVF III 4—9.
369
Cf. Aristoteles, Ethica Nicomachea, VIII 3, 1156 a.
370
Cf. Prov. 21: 26.
371
Cf. Prov. 2: 21—22.
372
Cf. Homer., Odyssea XVII 415.
373
Добавлено для заполнения возможной лакуны и уточнения смысла.
374
II Cor. 8: 12—14.
375
Euripides, Antiope, fr. 200 N.
376
Dan. 1; 6; 3: 6.
377
[Plato] Minos, 319; «собеседником» Бога Гомер называет Миноса (Odyssea, XIX, 179).
378
Cf. Gal. 6: 14.
379
Plato, Phaedrus 266 a; Homer., Odyssea II, 406.
380
Euripides, Andromache, 629.
381
Euripides, Orestes, 1287.
382
Antisthenes, fr. 11, 1.
383
Xenophon, Memorabilia II 1, 30.
384
Ariston, fr. 370 SVF I 85.
385
Plato, Leg. I 633 d; Phaedo, 83 d.
386
Cf. Mk. 8: 35.
387
Plato, Phaedrus, 81 a.
388
Cf. Eph. 6: 11.
389
II Cor. 10: 4—5.
390
Cf. Philo, Leges Alleg. II 22.
391
Cf. Plato, Phaedrus, 230 d.
392
Cf. E. de Faye, Gnostiques et Gnosticisme (Paris, 1925), p. 46, n.1, где отмечается сходство этого пассажа с Plato, Rep. 588 b.
393
H. Jonas сравнивает этот образ с аналогичным у Порфирия, Ad. Marc. 21 (The Gnostic Religion, Boston, 1963, p. 283).
394
Cf. Mt. 19: 17.
395
Ипполит пересказывает этот образ в Ref. VI 34. Представление о том, что демоны населяют человека и используют его в своих целях, было довольно распространено в античности. Образ постоялого двора (или караван-сарая) см. также Государство Платона (Rep. 580 a 4 f.), Corpus Hermeticum 16,14; Epist. Barnab. 16,7; Origen, De principiis III, 3,5. Интересные детали см. в: J. Whittaker, 'Valentinus fr.2', Studies in Platonism and Patristic Thought, XXVI.