Не менее характерен для социальной шизофрении и парафренный синдром, согласно которому больные высказывают идеи о своем мировом могуществе, о своем чуть-ли не космическом господстве, о своей исключительности, что особенно характерно для современной элиты США, конгрессменов, их прежних лидеров - Б.Обамы и Х.Клинтон, а также нынешнего - Д.Трампа.

Социальная шизофрения - поистине страшная болезнь, таящая в себе гибель не только для капитализма, но для всего Человечества.

Вот уж поистине у кого, что бы с человеческим миром не случилось, душа совершенно не болит.

Если согласно общему симптому социальной болезни - душа у того болеет, у кого она не болит, то у капитализма душа не только не болит. Она у него в принципе отсутствует. Он ее вытравил, в угоду Капиталу в рудимент превратил.

ЭГОИЗМ

Эгоизм - социальная патология. Нарушение закона парности, закона единства и борьбы противоположностей.

Эгоист, себялюбец - извращенец. Явное проявление нетрадиционной ориентации. Эгоистичное самолюбие - это больше по части дождевого червя, который:

Хвост в свой рот вставляет

и сладострастный акт неспешно начинает.

Традиционная ориентация - доброжелательность, не эгоистичное самолюбие, а самоуважение и чувство собственного достоинства.

Человек не только беспределен в своем возвышении. Он, как уже говорилось - бездонен в своем падении. И потому не только внешних признаков, но и характерологических проявлений природы злого и подлого человека - не счесть.

Из них эгоизм– наиболее характерный для Подлости. Эгоист, себялюбец с его ярко выраженной нетрадиционной ориентацией– всегда извращенец. Он по самой сути своей, нацеленный исключительно на себя – антисоциальное существо.

Опасность эгоизма заключается еще и в том, что это отвратительное явление носит не только индивидуальный, но и классовый, в целом - общественный характер. Объясняется это тем, что помимо злобной природы человека, эгоизм имеет и свою социальную, экономическую основу в лице частной собственности. Пока она существует - эгоизм неодолим. Ни намордник на него надеть, ни на цепь посадить.

Частная собственность, возводя непреодолимые преграды между людьми, ставит одних из них - алчных, хищных, наглых, властолюбивых, подлых, эгоистичных - над другими. Ставит их над честными и добродетельными, отзывчивыми и доброжелательными, поистине переворачивая нравственный порядок вещей.

Неуемное стремление к обогащению, к обеспечению своего личного благополучия за счет обворовывания и жестокой эксплуатации других - непременное, сущностное условие ее существования.

"Не привязывайся к личности, хотя бы и самой любимой, - всякая личность есть тюрьма ... Не привязывайся к отечеству, хотя бы ... и нуждающемуся в помощи ..." - взывает Ницше. [28. С.598] Необходимо: "Почитать себя самого; любить себя самого..." [26. C.18] Необходимо смотреть на каждого "либо как на средство, либо как на задержку и препятствие - либо как на временное ложе для отдыха" - поучает он. [28. С.735]

Таковы продиктованные частной собственностью и выраженные в афоризмах ее страстного и вдохновенного идеолога основные "нравственные нормы", регулирующие поведение индивидов в существующем на ее основе человеческом обществе.

Эгоизм– это гнусное, презираемое великими и достойными, всеми порядочными людьми свойство человеческой породы, сожитель гадюшного чрева зла на земле, становится благодаря своей основе - частной собственности - главным побудительным мотивом и безнравственной сущностью современного капиталистического мира. Она - источник не только индивидуального, личностного, но и государственного эгоизма.

То, что при социализме считалось немыслимым, подлым при капитализме становится обыденным и повседневным. И потому чему удивляться, если дети, едва достигшие совершеннолетия, чтобы получить наследство, либо сами убивают, либо "заказывают" своих родителей. Если молодые родители, устраняя лишние, как они считают, помехи в своей жизни, сбрасывают с 15 этажа или бросают в мусорные ящики, а то и в туалеты умерщвленных ими или еще живых, только что родившихся своих детей.