Чему удивляться, если целые народы подвергаются ужасающим бомбежкам и уничтожению в Ираке, Ливии, Сирии и в других странах в эгоистических целях передела мира и получения дополнительной прибыли?

Иным, как не столь жестоким, кровавым, беспощадным и подлым в данных социальных условиях, в условиях господства частной собственности, мир быть не может.

Сознавая разрушительную мощь эгоизма как реальную угрозу для самого существования человеческого общества, представляются хотя и оригинальными, но чрезвычайно наивными способы борьбы с ним, которые предлагались в свое время нашими российским мыслителями.

Безусловно сознавая негативную роль эгоизма, Вл. Соловьев писал: "Эгоизм есть сила не только реальная, но основная, укоренившаяся в самом глубоком центре нашего бытия ..." [36. С.507] Ничто из существующего в реальном мире - ни метафизические и физические, ни исторические и социальные условия не способны уничтожить его. Разве что только несколько смягчить.

"Чтобы настоящим образом подорвать эгоизм, ему необходимо противопоставить такую же конкретно определенную и все наше существо проникающую, все в нем захватывающую любовь ... Тогда только эгоизм будет подорван и упразднен не в принципе только, а во всей своей конкретной действительности", - убежден философ. [Там же]

Любовь, считает Вл.Соловьев, и прежде всего любовь половая, "может изнутри, в корне подорвать эгоизм" [Там же], поскольку она важна "не как одно из наших чувств, а как перенесение всего нашего жизненного интереса из себя в другое, как перестановка самого центра нашей личной жизни". [36. с.511]

И тогда воистину наступает торжество одержавшего победу над эгоизмом библейского принципа: "Возлюби ближнего как самого себя".

Это какую же грандиозную армию свах надо иметь, чтобы несметные полчища подлых и эгоистичных не просто поженить, а к тому же непременно заставить их самозабвенно полюбить вечно презираемых ими добрых, честных, справедливых и добродетельных?

Потому как, если они полюбят себе подобных, таких же подлых - они и дальше будут лишь подлых и эгоистичных плодить.

Что ж касается людей добрых, праведных и доброжелательных, одним словом - нравственных, то отношение к ним подлых и эгоистичных концентрированно выразил Ницше, согласно которому они "недочеловеки", "стадные животные".

"Стоите вы, ничтожные, - пишет он, - как терн и заросль, неповинные в своем жалком существовании... в сердце моем кипит отвращение к вам". [27. С.170]

Вряд ли Вл.Соловьеву удастся заставить подлых и злобных беззаветно полюбить людей моральных и добродетельных.

Но дело, разумеется, не в этом. Суть в том, что эгоистичный - в принципе к любви не способный.

Соловьев и Бердяев, исходя из принципа: "Клин клином вышибают", предлагают искоренить эгоизм беззаветной, самой глубокой что ни на есть любовью к себе противоположным - к справедливым и доброжелательным.

Однако это их предложение - плод чистого умозрения.

Эгоистичные и по природе злобные ни при каких обстоятельствах на беззаветную любовь не способные.

Из своей злобной шкуры не вылезешь.

Если днем, когда себя контролируешь, свое жало с трудом, но за зубами держишь, то когда крепко уснешь - непременно свое жало навстречу возлюбленному или возлюбленной изо рта высунешь.

На беззаветную же любовь злобные потому не способны - что злость одна, без своей "свиты" никогда не ходит.

Там, где злость - там непременно крайняя эгоистичность, хитрость, лживость, лицемерие, изворотливость, завистливость и прочая пакость.

Причем - не одна "прелесть" рядом с другой, а одна в другой, поскольку них одно нутро, одна родная мать - Подлость.

С таким приданным любимой женой или любимым мужем вряд ли станешь. Да и любить, при всем желании не сможешь. Верно, в народе говорят, "Любовь зла. Полюбишь и козла". Но это в порядке редчайшего исключения.

Эгоистичные и по природе злобные ни при каких обстоятельствах к любви неспособные также и в силу общего для Подлости диагноза:

Душою тот болеет, у кого душа не болит.

В силу отмороженности, душа у злобного, эгоистичного и подлого ни глубокого человеческого чувства чувствовать, ни болеть, ни страдать не умеет.

Он не любит. Он вместо этого как необходимый товар своего избранника или избранницу выбирает, потребляет, властью над ними упивается.

А в случае чего - мстит, подлит, жизнь отравляет, крупно и мелко пакостит, постоянно огрызается и над ним изгаляется. У него и чувство, коль в антимире живет, с обратным знаком, за минусом пребывает.

Многие весьма именитые мыслители считают, что именно Эгоизм является истинной причиной и основой существующей в индивиде и в человеческом мире Злобности.