Шрифт:
У понятия «смерть» в языке народа Скашь - около пяти сотен аналогов. Быстрая, медленная, злая, плохая, правильная, добрая, ласковая смерть - лишь малое число обозначений, найденных нами в скудных письменных источниках, памятниках погибшего языка.
Воспоминаний о том, откуда они пришли, нет даже в самых древних сказаниях. Они знали, что пришлые из другого мира, и все, но, в отличие от нас, не помнили или не хотели помнить ничего о других пределах. Таким образом, пришедшие откуда-то извне народы принесли с собой верования, вступив в конфликт с Великой Единоверой и Светлым Отцом в момент, когда мои предки приплыли на материк. Это в полной мере сравнивает наши права на эту землю. То, что мы победили, было неизбежно и правильно.
Культ Скашь пытался возрождаться в поколениях, прятался в горах, в потаенных храмах, пока не исчез окончательно. Мы, новые, истинные люди, помним ушедший народ. Но помним скорее жуткие сказки про кровь и про кости, про смерть и про жертвы. Про хищных дев, приходящих с яркими клинками, похожими на клювы давно исчезнувшей птицы Скашь. Девы уносили с собой жизни, не жалея никого и ничего, ни детей, ни стариков.
Говорят, в глубоких горах и далеких пустынях еще недавно были последние оплоты людей - птиц. Говорят, там еще реяли последние, неистребленные хищные скаши. Там же, говорят, жила страшная секта убийц и колдунов. Их преследовали и истребляли, но порой в стране рождаются черноглазые смуглые дети...
Возможно, люди на самом деле ничего не знают, и если идея, что скаши умеют перерождаться, верна, нас ждут большие беды. Впрочем, это полностью противоречит верованиям и словам Единобога, а значит, подобная ересь может быть лишь шуткой в устах истинного служителя своей веры!»
Вторая жизнь. Che-Khаre. Новое гнездо
Страшится народ историй о спрятанном в поднебесьи,
Сокрытом в лесах и гротах народе убитых птиц
Проклятые злые люди, не люди, а вовсе бесы!
Не бесы, а стая чудищ, не чудищ, а клан убийц.
И множат в народе слухи, все ищут, найти не могут,
Рожденных полночной тайной бескрылых своих птенцов,
Что делать, ответь нам, боже - но смотрят чужие боги
Народов оленей, скашей, народов лисиц и сов.
И каждому прочат гибель, и думают, как покончить
С потомками темной ночи, сынами глухих лесов.
– Приходи, дитя, приходи,
Из далеких сумерек корабли
Приносили гибель на парусах
Приносили смерть из чужой земли,
Приходи, дитя, приходи,
И не знай печаль, и не ведай страх,
Из далеких сумерек принесли
К нам беду и смерть на чужих ветрах.
Она выходит за двери, в ладонях ее - узором
Ложится туманный вечер, у ног шелестит трава,
Она страшней урагана и черного злого моря,
Она произносит тихо забытые тут слова.
В ладонях ее - не перья, не листья больших деревьев,
Клинками мерцают тени в горячих ее руках.
Она заклинает птицу, и ветер, и ночь, и зверя,
И песню ее услышат в полночных забытых снах.
Она напевает тихо о тропах в чащобах вечных,
И слышат ее, конечно, живущие на ветрах.
– Приходи, дитя, приходи,
Из любого края, да с берегов,
Через горы иди, по долинам в ночь,
Не страшась ни сов, ни угасших снов,
Приходи, дитя, приходи,
Не удержит страх древней крови дочь,
Приходи в отныне родимый кров,
От чужой судьбы поскорее прочь.
Они приходят в закате, и в полночь, и рано утром,
Ложатся туманом тропы, горит на крылах заря.
Душа не узнает страха, душа поступает мудро,
Их руки сплетают нити, сердца их судьбу таят.
И каменные ограды скалистой земли укроют
Покинувших за спиною враждебной страны оплот.
Она стоит у порога, и каждому дверь откроет,
И каждый войдет, склоняясь, в таинственный горный грот
И каждому будет пламя, и каждому будет пища,
И каждый найдет, что ищет
В гнезде пернатых сирот.
Вторая жизнь. Che-Rui. Новый путь.
– В небе темном бродит ветер, бродит ветер-колоброд, приходите на рассвете, пусть вас ветер приведет, - шепчет смешную детскую песенку темноволосая девушка, в чьих волосах солнце оставило рыжий отсвет. Смешная песенка, запрещенная в деревнях. Но ей не смешно. Не смешит ее ветер, летающий над лесами и полями.
– Neje!
– кричит она на рассвете. Зовет. Кого? Кого-то... Поднимается, будит старуху, та кряхтит сердито, но не ругает. Говорит ее девочка словами древних богинь? Пусть себе говорит. Молодости виднее, как говорить правильно. А девушка вслушивается, смотрит за окошко избушки горько.