Педагогика во всем мире решает актуальную для всего уходящего столетия проблему оптимальных технологий становления личности в образовательных системах. В этом вопросе главная проблемная область – традиционная (императивная, репродуктивная педагогика) и гуманная (развивающая, продуктивная). В результате накопления и переосмысления историко-культурного опыта человек должен произвести новый интеллектуальный – и шире – духовный продукт. В этом цель гуманистической парадигмы. А её сущность – вера в образовывающегося человека, его стремление к знанию, самореализации, самоактуализации. Именно гуманистическая парадигма потребовала приставки «САМО» к основным элементам педагогического процесса: самообразование, самовоспитание, самообучение, саморазвитие. Эти новые элементы есть сверхзадача всех педагогических технологий.

Педагогика разрабатывает культурологический аспект в образовании, который включает культурообразующую функцию: студент – субъект культуры, будущая профессиональная элита, культурный лидер, творец. В предметную область педагогики входит социализация, развитие личностного смысла при взаимодействии с социальной средой, эмоционального интеллекта (эмпатийности), четкой социальной позиции и выбора в пределах социальной целесообразности. Социализируясь, человек должен спросить себя: что я беру из социального опыта? Сколько? Для чего? Способна ли моя психика качественно и без ущерба для моего Я переработать этот опыт? Не входит ли в драматическое противоречие моя индивидуальность с социальной целесообразностью? От образования требуется заложить в личность механизмы адаптации, социальной перцепции, рефлексии, жизнетворчества.

Дидактика – раздел педагогики, разрабатывающий и излагающий общую теорию обучения. В образовательных кругах принято рассматривать дидактику просто как теорию обучения. Демократизация и гуманизация образования критически настроили общественное сознание на восприятие роли дидактики в педагогической науке и практике. Главным образом это коснулось принципов дидактики – универсальных ориентиров педагогического поиска. Но отрицание дидактики не состоялось на волне демократизации, она имеет многовековую историю, и основные её положения обогащают общую культуру мышления и общения. С этой точки зрения знакомство с законами дидактики, ее принципами, формами, методами и средствами обучения имеет общекультурное значение и в равной степени расширяет профессиональные возможности всех специалистов с высшим образованием.

Выдающийся гуманист Я. А. Коменский определяет дидактику как универсальное искусство учить всех всему. Для понимания сущности дидактики необходимо уточнить основной язык, на котором она себя выражает: цель, закономерность, принцип, метод, форма, средство, прием. Объединенные в целое эти элементы педагогического процесса обладают огромной дидактической силой, то есть возможностями достигать результат. По выражению Коменского, если метод воспитания доведен до безошибочной верности, то результат не может не последовать. Цель образования и обучения не всегда совпадают на близком участке рассмотрения. Но в отдаленной, конечной, стадии они всегда едины. И это единство обусловлено временем, строем общественной жизни, общечеловеческими тенденциями и целями конкретных поколений. С. И. Гессен различает в составе жизни человека три слоя: образованность, гражданственность, цивилизацию. Это и подтверждает то, что было отмечено. Смысл этих слоев в их слиянии с более универсальным понятием – культура. Культурные ценности абсолютны в том смысле, что мы стремимся к ним ради них самих; они служат не только орудием для достижения других целей, но ценны сами по себе, светят своим собственным светом.

Конец ознакомительного фрагмента.