Эта иллюстрация демонстрирует влияние культуры на то, что мы делаем. В случае с современной культурой её вездесущность и тотальное проникновение в наши мозги и в нашу активность не вызывают ни малейшего сомнения, однако надо понимать, что это имманентные её свойства, и что в прошлом всё было ровно также. Если она диктовала нам как-то поступать, то именно так мы себя и вели, вне зависимости от того, что из этого получалось – на самом деле она всегда оправдывает то, что она нам приказывает, это тоже её неотъемлемый атрибут.

Казалось бы, у нас есть голова на плечах и мозги, которые способны осознать, что нечто пошло не так. Не так уж и тяжело, скажем, обнаружить, что езда на транспортных средствах, оборудованных двигателем внутреннего сгорания, вредна для окружающей среды, да и для нас самих – это в принципе общеизвестно, особенно производителям, в этом плане также весьма репрезентативна табачная отрасль – что побудило бы нас отказаться от подобной практики и по возможности ходить пешком или использовать велосипед – но не электротранспорт, тот тоже далеко не безгрешен в экологическом отношении. Однако всегда находится обоснование продолжения в том же духе. Например, есть извинение, согласно которому личное воздержание никак не повлияет на общую обстановку из-за своей незначительности, или соображения удобства, но проблема в том, что эти доводы вписаны в логику наличного бытия и сами по себе почти лишены содержания. В действительности мы в состоянии воспротивиться единому тренду, но мы предпочитаем шагать в ногу со всеми остальными, более того, мало кто в принципе задумывается об альтернативах, о своём антропном следе, о степени индоктринированности своего серого вещества. Как результат, все ведут себя как прежде, что нередко ведёт к коллапсу.

Приблизительно это и случилось на острове Пасха – ради справедливости, существуют и другие версии трагедии, вроде упомянутых крыс или каких-то иных факторов, но очевидно, что человек тоже приложил свою руку к тому, что стряслось – и ровно то же самое могло приключиться где угодно. Наше мировоззрение определяет то, как мы воспринимаем и оцениваем мир и наше пребывание в нём, а потому в существенной степени оказывает на него воздействие.

Даже если в прошлом и были какие-то исключения из правила бережного взгляда на природу, то они довольно быстро уходили в небытие в силу своей дисфункциональности. Это напоминает вирулентность патогенов, которые поражают человека. В доисторический период она была по необходимости низкой вследствие того, что они не должны были убивать малое количество носителей, ведь иначе не на ком было бы паразитировать. Напротив, с возникновением цивилизации, она резко возросла из-за того, что теперь потенциальных хозяев стало много, и данное ограничение перестало играть какую-либо роль, так что отныне можно было себе позволить губить всех подряд.

То же и с нашей культурой. Если вдруг появлялось такое племя, которое начинало бы вести себя так, как им вздумается – как это делаем мы – то довольно скоро оно бы обнаружило, что доступных ресурсов почти не осталось – в силу сверхэксплуатации или пренебрежительного отношения – и взять их больше неоткуда – если только не пойти на соседнее, но то бы не сдалось без боя. Результат подобного поведения всегда был один – локальное вымирание и постепенное восстановление местных флоры, фауны и географии до девственного – или почти – состояния.

Куда разумнее в таких обстоятельствах была внимательность. Нужно было заметить основные паттерны и законы, по которым существовала эта земля, и попытаться в идеале безболезненно в них включиться, а затем использовать имеющиеся блага максимально осторожно с тем, чтобы они пополнялись за счёт естественных – ввиду отсутствия искусственных, до которых было ещё далеко – процессов. Собственно, именно это мы и находим по всему миру на протяжении доистории. Охотники-собиратели понимали, что деваться им некуда и что эта территория единственная, а потому берегли её и старались наносить ей минимальный вред.

По сути, эта была опция по умолчанию. С одной стороны, наши праотцы воспринимали себя как животных, т.е. таких же созданий, как и все прочие, что и позволяло им не идти вразрез с тем, что их окружало, им банально не приходило это в голову, с другой – они были стеснены как в своём техническом развитии, так и в своих знаниях – что нередко одно и то же – и принципиально не были способны причинить природе ощутимый урон. Но как тогда возникла цивилизация? Хотя этот вопрос заслуживает отдельной книги – в связи с чем я не удержусь от того, чтобы не посоветовать мою собственную на данную тему – краткий ответ на него всё же требуется в рамках текущего обсуждения.

Мы совершенно напрасно льстим себе по поводу того, что мы изгнали и изжили в себе всё звериное – увы, со всеми присущими данному обозначению коннотациями и указаниями, сводящимися обычно к чему-то низменному и малопривлекательному. И прямо теперь, в этот самый момент, и, естественно, около десяти тысяч лет назад мы реагировали на внешние – и внутренние, но здесь они не в счёт, хотя как знать, какую-то роль они всё же, наверное, сыграли – стимулы и делали это так, как это можно было бы ожидать от вида, подобного нашему – и та же логика релевантна в принципе, не только в связи с человеком. В то время климат стал более мягким – на самом деле это произошло несколько раньше, конкретно на две тысячи лет, но и в таком отставании есть свои причины – что позволило нам не только расплодиться, но и заселить те территории, которые прежде были нам недоступны. Вместе с другими факторами это и привело к строительству городов – или вначале культовых сооружений, в пользу чего есть некоторые аргументы и данные, это в принципе было бы правильно, учитывая значимость религии на первых порах их воздвижения – и дальнейшим событиям – вплоть до современности, как это ни удивительно, хотя по здравому рассуждению это не должно изумлять – которые тоже не свидетельствуют в пользу нашей оригинальности и уникальности. В общем и целом, современный мир – это если и не на сто процентов ожидаемый итог, то очень близкий к нему.

Это поднимает очень интересный вопрос о том, естественно ли то состояние – прежде всего ума, но и также сугубо физическое – в котором мы сегодня пребываем. Ответить на него однозначно не получится, хотя на первый – да и все последующие – взгляд спорить тут не о чем. Несмотря на то, что может показаться, будто мы живём в абсолютно искусственной среде, на деле это не совсем так, точнее, логически это неправильное утверждение.

Проблема состоит в том, что мы оцениваем исключительно нынешнее положение, но не все ему предшествовавшие. Однако если мы посмотрим на них, то увидим, что всякий раз мы действовали и реагировали более чем ожидаемо, т.е. так, как это заложено в нашей природе, и если мы уйдём в прошлое достаточно далеко, то мы убедимся, что города и всё то, что им сопутствовало, по сути, были предсказуемы с самого начала. Пусть это в некоторой степени и напоминает казуистику, но в действительности её здесь нет.