Однако следует заметить, что верующие испытывают блаженство, когда переносят отвержение Христа ради, а не из-за своей глупости или своеволия, как это приключилось в начале прошлого века с благовестником П. П. Тараном.

В книге «Свет Евангелия в Казахстане» рассказывается: «Зимой дороги заметало снегом, местами до двух метров высотой, что делало проезд невозможным. В таких случаях селяне выезжали на заснеженные места и расчищали проезд. И вот однажды в таком проезде встретились повозки благовестника П. П. Тарана и местного священника православной церкви.

Брат Таран, надеясь на свою внешнюю солидность, говорит при этом встречному:

– Давай сворачивай.

А встречный ему отвечает:

– Ты сворачивай, я везу священнослужителя.

– И я священнослужитель.

На это священник говорит:

– На мне благодать.

– И на мне благодать.

– На мне вдвойне.

На что брат Таран отвечает:

– На мне одна благодать; видимо, надо свернуть.

Этот случай дорого обошелся брату Тарану. По возвращению из поездки он был вызван в станичное управление и по наговору священника был избит. На следующий день он пришел к старцу Фоме Ивановичу Дерябину и, повествуя о случившемся, сказал, что его избили за Христа.

– Не за Христа тебя избили, а за твое упорство. Все равно тебе пришлось свернуть».

Счастливы те, кто пострадает за Христа, а не за свои амбиции!

• Счастье отверженных заключается в обретении награды.

Страдания за Христа – это не комариный укус в щеку, а укус древнего змея, от которого болит душа, страдает тело и льются слезы. Это ущемление и без того малых прав и свобод, разлука с семьей, пытки и каторжный труд. Прочтите жизнеописание Ю. С. Грачева «В Иродовой бездне» или «Прощение освобождает» И. А. Тоги, «Три приговора» И. Д. Бондаренко, и вы увидите, как болезненно может жалить сатана.

Бог высоко оценивает подвиг самопожертвования и ожидает, что нас вдохновит Его оценка. Слова «возрадуйтесь» и «возвеселитесь» можно было бы перевести, как «прыгайте, ликуйте». Столь великой радостью о награде следует исполниться в «тот день», т. е. сразу при наступлении гонений. Наша плоть решительно не желает страданий и потому не способна на такую радость. Радость производится Духом Святым в ответ на веру в истинность Божьих обещаний.

На земле за ратные или трудовые подвиги даются различные награды – грамоты, призы, медали и ордена, ценные подарки. Какова будет небесная награда, мы в точности не знаем. Писание прообразно говорит о венцах, драгоценных камнях, колоннах почета и т. д., но одно ясно – награда гонимым будет самой великой. Кто много служил и терпел, тот и получит большую награду (Еф. 6:8). Если на небесах существует такое чувство, как сожаление, то мы будем жалеть, что смотрели на страдания как на убыток и не видели в них залог вечной награды. Пусть поможет нам Господь жить не столько настоящим, сколько будущим. А оно невероятно прекрасно!

Джон Буньян вспоминал о своем отношении к решению судьи оставить его в тюрьме:

«Я не пришел в уныние, но, скорее, обрадовался и явно увидел, что Господь слышал меня, ибо, прежде чем я попал в тюрьму, я просил Бога о том, чтобы Он освободил меня, если я принесу больше пользы на свободе, чем в тюрьме; но если нет, да будет Его воля; ибо у меня была надежда на то, что мое заключение может послужить к пробуждению святых в стране, а посему я не знал хорошо, что мне избрать. Поэтому я все предал Богу. И, поистине, в ответ я снова встретил моего Бога в тюрьме, утешающего меня и подтверждающего, что это было Его волей и планом».

Буньян провел в тюрьме 13 лет. Там он написал несколько замечательных книг, а во время второго недолгого заключения самую знаменитую из них – «Путешествие Пилигрима». Прошло более 330 лет, а эта книга продолжает укреплять миллионы христиан во всех странах мира. Это было величайшей наградой от Господа Буньяну уже при жизни. А в вечности миллионы спасенных поблагодарят его за то, что он в послушании Господу претерпел тюремные тяготы.

• Счастье отверженных заключается в сопричастности самым великим людям в истории

Самыми великими людьми в человеческой истории являются не политики, не блистательные деятели науки и искусства, не знаменитые спортсмены. Иисус учил: «Что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (Лк. 16:15). Великими были святые. Но именно они решительно отвергались миром: «Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли» (Евр. 11:38). Однако праведники не печалились из-за непризнанности миром. Главное – быть признанными Всемогущим Богом!

В приобщении к этому сонму великих и благородных людей – огромная польза! Когда нам недостает духовного энтузиазма, мы вспоминаем Даниила, не желавшего вкушать запрещенной законом пищи, когда нас берет отчаянье от впадения в грех, вспоминаем покаянный псалом Давида: если его Бог помиловал, разве откажется помиловать нас? Когда нас отвергают друзья и близкие, ободряемся словами апостола Павла: «Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). Если бы Писание не содержало жизнеописаний святых, Библия была бы лишена плоти и крови и только страшила нас своими повелениями и запретами. Но биографии пророков оживляют ее, как окна оживляют здания, а цветы – зеленый луг.