17. Дни, в которые совершается тот или другой вид суточных служб.

Вечерня бывает малая, вседневная и великая.

1) Малая вечерня совершается накануне праздничных и воскресных дней перед всенощным бдением, начинающимся великой вечерней. Перед бдением, начинающимся великим повечерием, не бывает малой вечерни.

2) Вседневная вечерня совершается на те дни, в которые нет празднования с полиелеем или бдением. На праздники с полиелеем или бдением вседневная вечерня совершается только тогда, когда эти праздники случатся в седмичные дни Великого поста и когда праздники с полиелеем, сверх того, случатся в седмичные дни сырной недели (Типикон 24 февраля, 9 марта, 30 января, храмовые главы 35, 36).

3) Великая вечерня совершается или отдельно (т. е. не на всенощном бдении), или в соединении с утреней (т. е. на бдении), или, наконец, в соединении с литургией.

Отдельно великая вечерня совершается:

1) на праздники: а) на праздник с полиелеем, если он случится от недели ап. Фомы до недели мясопустной (на сырной же седмице и в дни св. Четыредесятницы на праздник с полиелеем совершается вседневная вечерня);

б) на воскресные и другие дни, на которые положено бдение, но по какому-либо случаю не бывает (Типикон гл. 7);

в) на Преполовение и на 1-е и 13-е сентября, хотя на утрени в эти дни и не положено полиелея;

2) в самые праздники (а не накануне): а) в первый день Пасхи, во все дни пасхальной седмицы и в неделю (воскресенье) ап. Фомы, б) в вечер Господних праздников: Рождества Христова, Богоявления, Преображения, Вознесения, Пятидесятницы (тотчас после литургии) и Воздвижения; в) в навечерия (сочельники) Рождества Христова и Богоявления, когда навечерия случатся в субботу или воскресенье, и г) в Великий Пяток, когда в этот день нет праздника Благовещения.

В соединении с утреней (т. е. на бдении) великая вечерня совершается на все праздники с бдением, исключая те дни, на которые положено начинать всенощное бдение великим повечерием.

Великая вечерня совершается в соединении с литургией:

1) св. Василия Великого – в Великие Четверг и Субботу и в навечерия (сочельник) Рождества Христова и Богоявления, если навечерия эти не придутся в субботу или воскресенье;

2) св. Иоанна Златоуста – в Благовещение, когда оно случится в седмичные дни Великого поста и в понедельник, вторник, среду и пятницу Страстной седмицы;

3) Преждеосвященных Даров – всегда, когда совершается эта литургия.

Повечерие бывает великое и малое.

Великое повечерие совершается или отдельно от утрени или в соединении с утренею (т. е. на всенощном бдении).

Отдельно от утрени великое повечерие совершается на дни великого поста, и притом такие, которые следуют тоже за днем поста, а не за праздником, – именно: 1) на среду и пяток сырные, если не случится в эти дни праздник Сретения или храмовой (Типикон, 2 февраля, храмовая глава 28-я); 2) на вторник, среду, четверг, пятницу и субботу Великого поста, исключая на 5-й седмице день чтения Великого канона и день чтения акафиста; 3) на вторник и среду Страстной седмицы.

В соединении с утреней великое повечерие совершается: 1) на Рождество Христово и Богоявление, в какой бы день они не случились; 2) на храмовые праздники, если они придутся в субботу 1-й седмицы и во вторник – субботу 2—6-й седмиц Великого поста (Типикон, храмовые главы 32, 35); 3) на Благовещение, если оно случится в те дни Великого поста, на которые положено совершать великое повечерие, и если случится также во вторник, среду и четверг Страстной седмицы (Типикон, 25-е и 26-е марта).

Малое повечерие совершается во все дни не в посту, а в посту тогда, когда не положено великое повечерие. Иногда малое повечерие указано читать в келии (см. Типикон, среда и пятница 5-й седмицы Великого поста).

Полунощница бывает вседневная, субботняя и воскресная. Они совершаются, – та или другая, смотря по дню седмицы, – на праздники великие, средние и малые, если только не будет на эти дни совершаемо всенощного бдения, которое уже исключает полунощницу (Типикон, глава 2-я, сн. глава 7-я; последов. Вел. Среды вечера).