13

папин образ навсегда связан с картинкой из далекого детства. Наш большой дом рядом с храмом. В четыре стороны от него уходят широкие улицы. Одна, далеко-далеко вниз к быстроводной таежной речке Алчидат. По этой улице, широко шагая с ящиком для столярных инструментов в руке, идет мой папа. Всегда в черной рясе, которую он не снимет даже в тюремных застенках. И я, едва поспевающая за ним. Старшие — брат Николай и сестра Вера, чтобы заняться своими делами, всегда говорили, что лучше меня папе никто не поможет красить парты, которые он обязан был, в качестве исправительных работ, делать для школы, или стеклить рамы в той же школе или других государственных зданиях. С десятилетнего возраста я ношу в ноге острый осколок стекла, производственную травму, полученную на тех работах. Все могли и умели золотые, добрые руки папы. Скрипки и печи, резные шкафы и детские колыбели, что по приказу, а что на заказ, чтобы накормить семью, чтобы выжить, когда ты лишен всех прав, гоним властью, а всё чему ты служил объявлено опиумом для народа.

В Лебедянку папа приехал с женой, грудным сыном и тещей в 1910 году. Принял новый храм. Построенная в центре села деревянная церковь требовала отделки, не было даже иконостаса. Направляя в Анжерку отца Георгия, его руководство безусловно помнило, что он сын потомственного краснодеревщика и с детства помогал отцу, работая в его мастерской. Моего

14

ВЕРЮ, ПОМНЮ, ЛЮБЛЮ...

деда хорошо знали как большого мастера и приглашали расписывать церкви, оформлять иконостасы. Вот и здесь в Анжерке все иконы в храме были написаны папой и моим дедушкой. Вход в алтарь украшал резной иконостас сделанный их руками. Наша семья быстро встала на ноги. К моему рождению в 1913 году у папы уже была большая пасека, около 200 пчелиных ульев. Сколько помню, у нас всегда было свое подсобное хозяйство: коровы, лошади, овцы, свиньи, 34 десятины земли... В Анжерке папу уважали и как духовного пастыря и как крепкого хозяина, не чуравшегося любой работы. Как будто он всегда жил, помня, что на Руси ни от сумы ни от тюрьмы зарекаться нельзя. Когда после революции у нас конфисковали практически все, кроме мастерской, почти в каждом доме нашего большого села появились вещи, сделанные руками моего папы. Кровати, столы, стулья, прялки и веретена, ткацкие и прядильные станки, сани и телеги, русские печи. Принимал любые заказы, чтобы прокормить семью, но даже в это трудное для себя время бедным, пожилым и вдовам — бесплатно. Наверное, поэтому все село от мала до велика собралось в центре у храма, где власти решили провести заседание выездного суда над отцом Георгием. Это судебное заседание должно было подвести итоги продуманной операции по разоблачению гнилого нутра строптивого и непокорного служителя культа. Начиналась операция с того, что Папу вызвали в исполком и дали за-

С. Г Федина

каз на изготовление парт для Анджерских и Судженских школ. Также велели взять на обучение четырех молодых ребят, будущих учителей уроков труда. Мы, старшие дети, Николай, Валентина и я тоже активно включились в работу. Шпаклевали и красили парты. Когда заказ был выполнен, парты сделаны, молодые специалисты подготовлены, папу вызвал прокурор района и сообщил, что возбудил против него дело за использование бесплатной рабочей силы в целях наживы, что от молодых людей поступили соответствующие заявления и рассматривать дело будет выездной суд в Лебедянке.

Хорошо помню этот день. Вся площадь заполнена народом. Приехали жители окрестных сел, многие из них — прихожане нашей церкви. Свои храмы они не посещали, так как службу в них вели священники-обновленцы и только папа оставался приверженцем прежних церковных канонов. Из района приехал судья в сопровождении милиции и молодые люди, написавшие заявления. Встретили их враждебно, стыдили за оговор честного человека. И несмотря на это, трое из бывших учеников обвинили папу в использовании их труда в целях наживы. И только четвертый парень не смог взять на себя грех клеветника и подробно рассказал, как они работали с папой, поблагодарил его за полученную профессию, за бескорыстие, с которым он делился со своими учениками заработанными деньгами, сказал о том, что папа настолько отечески

16

ВЕРЮ, ПОМНЮ, ЛЮБЛЮ...

относился к своим ученикам, что даже и не помышлял брать с них какие-то расписки за деньги. Папе присудили десять месяцев исправительных работ с отбыванием при Судженском отделении милиции. Там ему оборудовали мастерскую, в которой он работал и жил, выполняя заказы руководителей местных органов власти. Это была мягкая мебель, полированные и резные шкафы, музыкальные инструменты. Некоторые предметы его труда целы до сих пор и стоят на видном месте. Их владельцы даже сейчас помнят имя мастера. Берегут вещь, потому, что она напоминает им о человеке, который всей своей жизнью заслужил право оставаться в их памяти. Когда в начале 60х моя мама обратилась в Московскую епархию с запросом о муже, ее пригласили в Синод и объявили, что принято решение назначить ей пенсию за мужа и показали отзыв на запрос сделанный епархией в Кемерово. Это были воспоминания жителей Анжеро-Судженского района об отце Георгии, мученически пострадавшем за веру и не отказавшемся от нее под угрозой расправы и гонений. Сельчане помнили всё. Сейчас именем папы названа одна из новых улиц Ма риинска. А тогда...

Вот, один из многочисленных эпизодов той нашей жизни. Конец тридцатых. Лето. На Судженских копях, во дворе милиции собрали всех лишенцев. Это лишенные права голоса раскулаченные и священнослужители. Их решили отправить на лесоповал. Папа тоже

и Оф

пришел. Как всегда в черной рясе и поверх неё на груди большой протоиерейский крест. Вызывали по фамилиям, а когда дошли до священников, то объявляли: поп Судженский, поп Анжерский и так всех по названию деревень. Дошла очередь до папы. Представитель власти объявляет: священник Лебедянской церкви. Папа выходит. «А вы, отец Георгий, — говорит уполномоченный, — можете идти домой». Шум, недовольство: Как это так? Почему? Почему — домой, почему мы попы, а он священник, да ещё отец Георгий!

— А кто же вы? — перебивает их уполномоченный, — Какие вы священники? Прячетесь под гражданской одеждой. Бороды постригли. Боитесь сана? А он не боится, веру свою не предает. За это можно только уважать. Идите домой отец Георгий.

Спустя время к нам домой пришли раскулаченные, которые вернулись с лесоповала. Они долго благодарили папу за мужество, сказали, что горды тем, что у них такой батюшка.

Спасали папу не один раз. Буквально с первых дней Советской власти. Революционный азарт вскружил многие головы. Чувствуя полную безнаказанность и упиваясь властью, они считали вправе вершить правосудие по своему усмотрению. Будучи благочинным, папа отправился в приход села Койла. Поехал не один. Взял маму и совсем маленькую дочь Веру. Когда возвращались домой, за околицей села их поджидал отряд