Но ладно. Была ли методология в бойцовом Спасе? Или, как учили, в бойцовой справе? Справа – это дело, если не знаете.

Привычно нам как-то так воспринимать: от простого к сложному, с азов к высотам, от ремесла к искусству, постепенно открывая для себя тонкие приказни. Это и есть методология. Так в жизни. А в Спасе было… Хотя что значит «было в Спасе»? Ведь столько Спасов разных есть на свете! Не счесть уж ныне. Наверное, столько, сколько и людей! И так, мол, было, и этак. А сколько их будет ещё? О-го-го! И всяко верно!

А нам вот что говорили по этому поводу: бойцовый Спас начинали изучать с окраин к серёдке. К сердцу! То есть «с ногтей и пальцов к азу или к азам», постигая которые, мы становимся асами. Тот, кто вернулся к началам, тот ас! Откуда вернулся? Из похода бранного, который мы называем справой. Справа – это дело любое, которому мы отдаёмся. Будь то бой, или строительство, или кулинария, или… Можно тут перечислять до тех пор, пока все поприща земные не исчерпаются.

Но тогда как быть с утверждением, что азы закладываются изначально? Так и есть! Действительно, азы закладываются изначально. А потом ты идёшь к ним. Долго! Возможно, всю жизнь.

«Ногти и пальцы» – это хорошо всем бойцам известные заломы, захваты, освобождения от захватов, удары, перемещения. А что тогда такое «азы»? Наверное, это плотности, пустоты, силы, лёгкость и тяжесть. Нет, это тоже не азы. Это второгласье азов. Так называли их наставники в Спасе. Да, это краеугольные камни нашего бытия. Но даже они для нас ускользающи. Потому-то так трудно быть асом. Хотя всё просто! Переставь всё местами. Поставь с ног на голову, поверни жизнь наничь! За началом не конец, но конец перед началом. Вот и вся премудрость! И тогда ты узришь лествицу восхождения к азам.

Да, дом с крыши не строят. Но азы ли дома его бут – основание? Нет. И крыша, и бут «пальцы да ногти». Азы дома глубже. Это то, ради чего он строится. Дом строят снизу вверх. Но основы его уже заложены. И они есть «конёк» дома – то, о чём маета наша, рай утерянный. Дом не просто ради тепла и уюта, но он есть колыбель души нашей, к раю нас взращивающая.

Можно бой изучать с крыши, можно с основания. Но что есть его основание? Пусть это будет стойка и перемещение. Основа ли это? Нет! «Пальцы» это. Основой можно назвать суть схватки, которая есть часть вечной войны за то, чтобы человечество сделать человечеством, а человека – человеком. То есть начало схватки, начало поединка, их азы – мирооснова – Стихия! И она во всём! Беспамятная Стихия, которая есть дол Божий!

Это к тому сказано, что в каждом деле, которое ты изучаешь, Стихия спрятана. Стихия – как высота этого дела. Начинай с «ногтя» и иди до корня – аза! Азы – что корни. Они пьют Начало. Назовём ли мы Начало Божьей благодатью или как-то ещё, неважно. Корни всякой справы – сама Стихия. Корни дерева в земле. Земля – это среда, из которой корни впитывают жизнь. Но и земля не сама по себе. Она ли аз для дерева? Да, в определённой мере корни это аз для дерева. Земля же, в свою очередь, аз для корней. А что есть аз для земли? Присмотритесь. Ускользает!

Для того тут это говорится, чтобы, глядя в азы, не попасться впросак! Вот аз к корню – земля. Но сказав так, не отрезал ли я себе «дальше»? Этакие сравнения для чего делаются? Чтобы сойти с той точки, на которой я стою. Они уводят меня от «ногтей» к пальцам, от пальцов – к локтям, от локтей – к раменьям, от раменьев – к сердцу и далее к азам. Эта лествица и есть основа, которая должна быть заложена в восприемника, в ученика изначально. Причём во всём! Не только в бойцовой справе. Отрицание того, на чём стою. Вплоть до отрицания самого аза. Путь в Ничто!

К примеру, стоять в бою нужно так, чтобы проекция центра тяжести на опору была посреди стоп, но не в одной точке, а блуждала на треть стопы туда-сюда от точки проекции, то есть ходором ходила, что соответствует всем знакомому маятнику.

Всё это так! Живая стойка! Но дальше? А дальше нужно идти дальше!

А дальше стой не на земле, но в небе. Как это? О том сказ впереди будет.

А дальше? Дальше стой в Небесах! То есть в сердце! Сердце и есть аз! Всякую приказнь (мастерство) в бою доводи до него – до сердца – и в нём растворяй! Стойку, удар, замысел схватки доводи до сердца! И в сердце теряй всё, с тем и забывайся! То есть ас – это тот, кто действует, не помня, не зная, не желая, присутствуя в любви! Ведь в сердце-то и желания нет! Говорят, что сердце хочет, сердце просит. Нет! Хочет душа в сердце прийти, с сердцем совпасть! Там её гавань, поучали наставники. Оттого и все действия до совершенства. Не только в бойцовой справе. Вся жизнь от ногтей к сердцу проживается. И совершенство лишь в сердце есть.

Лишь когда я аз есмь, я в Ладу и в Мере! И тогда и моё боевое искусство будет безупречно! Уми(е)ротворённо. Потому как я – оно, а оно в Бозе! Бог же есть любовь! И боевое искусство моё – любовь! Не против Замысла, но с ним в соответствии. С Богом, как говорили наставники в Спасе! Вот и весь сказ про бойцовый Спас!

Это основы бойцовой справы. Если же ты жалеть будешь о тех приёмах и навыках, которым уделил столько сил и времени, то быть тебе ими ужаленным! Что же, это тоже к благу. Но асом ты не станешь в бою.