В этом отношении выделялось круглое зеркало. Глядение в него позволяло освободиться от маеты, тревоги и беспричинного страха. Для чего предлагалось, держа круглое зеркальце в руках, внимательно смотреть в глаза своего отражения и читать заговор: «Не томи, не май, моё сердце, не хватай меня, маета, тяжкие вздохи, пустые переполохи. Не рвите ретивое сердце надвое. Всё пустое! Отойди, печаль, в зазеркальную даль. Не щепи, не коли, сердца мае той не рви, отпусти. Всё пустое! На зыбкое стекло, на ветер, на лес, на болото, на траву сухую, на трубу печную, как дым на ветре расходится, тает, так сердце маета пусть оставит. Аминь!» При помощи зеркала возвращали силу глазам.

Заговор на возврат зрения

При падении зрения на заре нужно дунуть в глаза, отражающиеся в зеркале (желательно чтобы заря также отражалась в зеркале) и сказать три раза: «Глаза, вы на утренней заре открывайтесь, при ясном месяце закрывайтесь, верой и правдой служите, при горе со мной вместе тужите. Будьте зорки и крепки во веки веков! Ныне и присно и во веки веков. Аминь!»

При помощи зеркала можно было снять с себя самого порчу. Для этого нужно было ночью и на полный месяц разжечь три свечи, сесть напротив круглого зеркала, взять в правую руку варёное яйцо и трижды, смотря через зеркало на это яйцо, промолвить заговор: «Смотрюсь я в зеркало на свой образ. С очей на очи, с лица на лицо, с зеркала на яйцо. Ключ. Замок. Язык. Аминь! Аминь! Аминь!» Тем самым порчу передавали на яйцо, которое затем закапывали в землю подальше от своего дома.

В свадебном обряде невеста клала зеркало себе за пазуху, чтобы иметь детей в браке и чтобы оградить себя от злых глаз во время свадьбы. После венчания молодожёны должны были посмотреться вместе в одно зеркало. Это должно было их соединить воедино и способствовало дружной жизни. С другой стороны, зеркало подкладывали на свадьбе для того, чтобы рождались одни девочки.

Широко применялось зеркало для гаданий, которые были приурочены главным образом к зимним Святкам. Совершались гадания на перекрёстках, в бане, на печи, в нежилых домах. Например, шли в нежилой дом к 12 часам ночи. Садились к порогу спиной, ставили зеркало и две свечи по обе стороны от него, смотрели в него и приговаривали: «Суженый-ряженый, приходи в зеркало глядеться». Если кто в зеркале покажется или дверь начнёт открываться, тут же зеркало нужно накрыть, иначе «по лицу ударит» или удавит. Иногда вместо свечи для подобного гадания использовали лунный свет. На перекрёстке наводили зеркало на луну и произносили: «Суженый мой, ряженый, выйди до меня, поговори со мною». Жених должен был появиться в зеркале.

Своеобразным зеркалом служило отражение в воде. «Чтобы тебя не сглазили, то когда приходишь откуда, – поучали «знающие», – зачерпни в ковшик воды и, глядя в воду, скажи: «Сама себя вижу, сама себя урочу, сама от уроков избавляюсь». После этого наотмашь слей воду через левое плечо (левой рукой)».

Игла в традиции имеет двоякое предназначение. С одной стороны, она обеспечивала сохранность от всего злого, а с другой – служила орудием наведения порчи. В иглу может обращаться нечистый. По этой причине найденную на полу иглу нельзя было поднимать, особенно если игла лежала остриём к нашедшему. Чтобы лишить кого-либо мужской силы, иглу нагревали на огне до тех пор, пока она не согнётся. Иглу, воткнутую в сеть, считали причиной неудачной рыбной ловли. Новыми швейными иглами накалывали человеческие фигурки из воска церковной свечи, чтобы нанести вред человеку. С помощью иглы пытались «испортить» невесту. Для этого в Великий четверг иглу с отломанным ушком втыкали с улицы в сутной угол (красный угол, угол под иконами) с приговором: «Как эта протошь негодная, так и невеста негодная».

Чтобы девка не вышла замуж, иглу без ушка стремились воткнуть над дверью с приговором: «Как у иглы уши не прирастут, так чтоб и не вышла замуж эта девка».

Воткнутая в одежду игла служила оберегом от зла и от всякой нечистой силы. Для этой цели использовали новые иглы либо иглу с ниткой. Втыкали две скрещенные иглы. Самой сильной в качестве оберега почиталась игла, взятая у «еретиков» (представителей другой веры). Если на найденные деньги купить иглу и носить её с собой в шапке, то это принесёт удачу. Втыкали иглу в одежду и тогда, когда шли посещать роженицу и новорождённого, чтобы не принести с собой болезни и порчу. Чтобы покойник не стал вурдалаком, в «некрещёные дни» (от Рождества до Крещения) его кололи иглой. Чтобы не поссориться с человеком, одалживая ему иглу, нужно было вначале слегка уколоть его либо не давать ему «голую» иглу, а вдеть в неё длинную нитку.

Обряд на возврат колдовства

На убывающей луне после захода солнца зажигали свечу из чёрного воска, предварительно смазав её ладаном от основания к фитилю. Брали две швейные иголки: одну толстую и длинную, другую короткую и тонкую. Вставляли в ушко толстой иглы иглу меньшего размера. Обматывали место соединения игл чёрной ниткой, чтобы они крепко держались, и произносили при этом: «Игла твоя длинна, дело твоё – зло, моё – добро. Твоё зло пронзаю, тебе его возвращаю, всё, что для меня готовил, всё, что для меня совершил, всё своё назад получи, сейчас, сию минуту и на века! Да будет так». Произнося последние слова, капали воском горящей свечи на нитки, чтобы наложить «замок» на обряд. Полученную конструкцию относили на перекрёсток или закапывали подальше от дома вместе с остатками свечи.