Какое счастье: я сумею встретить

Шри Кришну и упасть к Его стопам,

поднять свои глаза к Его глазам

и красоту всех черт Его отметить.

И дивное лицо, и лоб, и нос,

украшенные тилакой, узором,

и пряди чёрных вьющихся волос,

улыбка, — всё дарует радость взорам.

Сейчас хороший знак увидел я:

олени от меня бежали справа,

а это значит — красота и слава

духовного, благого бытия

откроются сегодня предо мною,

ведь Кришна, повелитель всех чудес,

источник Вишну, появился здесь,

наполнив мир духовной красотою.

Теперь мои глаза как орган зренья

исполнить смогут их предназначенье».

Так в колеснице ехал он один,

не сомневаясь в сердце ни мгновенья,

что Кришна — изначальный Господин,

источник Вишну и всего творенья,

создавший просто взглядом всё вокруг,

как гончары творят касаньем рук.

Но глина руки гончаров марает,

а Кришну материальный мир ничем

не задевает и не оскверняет.

Бог не зависит от мирских проблем.

Напротив, Он Своей духовной силой,

подвластной постоянно лишь Ему,

в материи рассеивает тьму.

Духовная энергия творила

Вриндаван в царстве вечности и здесь.

И нужно понимать: Вриндаван весь

духовен, скверне мира неподвластен,

поскольку Кришне вечно сопричастен,

и жители его всегда чисты:

они с любовью служат неустанно

Источнику любви и красоты.

Шри Кришна — это всё, что им желанно.

Акрура также размышлял о том,

зачем Господь в миру Себя являет.

Все люди сразу счастье получают,

когда с любовью говорят о Нём.

Кто Кришну постоянно вспоминает,

Его святое имя прославляет,

деянья, окруженье, красоту,

легко в сознанье Кришны остаётся,

не борется ни с кем за превосходство,

развив любовь, терпенье, доброту.

Когда в сердца придёт такой покой,

весь мир узнает счастье, процветанье.

Но, не развив высокого сознанья,

все движутся дорогою другой.

Без осознанья Кришны весь прогресс

как дорогой костюм на мёртвом теле.

Его украсить можно там и здесь,

но вскоре всё сгниёт на самом деле.

Вот так же тело общества людей

без Кришны будет гнить и разлагаться,

хоть внешне всё в нём может украшаться

обильем достижений и идей.

Акрура размышлял: «Сейчас Всевышний,

род Яду выбрав, появился в Нём.

Религия, закон, ведущий к Кришне,

исходит из Него. И мы зовём

полубогами тех, кто соблюдает

те предписанья, что даны для всех,

а демонами тех, кто нарушает

законы Бога, выбирая грех.

Кто Кришне радость доставлять желает,

испытывает счастье оттого,

что соблюдает весь закон Его.

Таких людей Шри Кришна защищает

от множества опасностей и бед,

взаимно счастье чувствуя в ответ.

Одно лишь только слушанье о том,

как преданных Шри Кришна защищает

и демонов ужасных убивает,

мир принести способно в каждый дом.

Те, в ком духовный разум пробуждён,

стремятся Кришну славить неустанно

и слушать вновь истории о Нём,

ум наполняя Кришной постоянно.

Шри Кришна — Личность, Высший Повелитель,

Он — всех других учителей учитель,

спаситель падших душ во всех мирах.

Те, у кого бальзам любви в глазах,

способны созерцаньем наслаждаться,

как праздником, Шри Кришной любоваться.

Сегодня это сбудется со мной.

Я встречу Кришну, смысл существованья.

Воистину, богиня процветанья,

пленённая Шри Кришны красотой,

с Ним никогда нигде не расстаётся.

Как только во Вриндаван въеду я

и мне увидеть Кришну доведётся,

Владыку всех существ и бытия,

я тотчас спрыгну с этой колесницы,

пред Господом паду немедля ниц и

отдам почтенье лотосным стопам,

к которым йоги-мистики стремятся.

Затем подобно юным пастушкaм

хочу я во Вриндаване остаться,