Шрифт:
• Не торопитесь отвлекать ребенка. Пусть мозг малыша справится со случившейся бедой сам. Дайте ему пережить случившееся.
• Плавно, мягко, но сильно обнимите ребенка и замрите в объятиях. Покажите таким образом, что вы с ним, что он в безопасности.
• Отрегулируйте свое дыхание. Дышите плавно, глубоко, спокойно. Ребенок постепенно начнет дышать синхронно с вами, понемногу успокаиваясь.
• Можете легонько покачивать малыша в такт дыханию, поглаживать по спинке или тихонько напевать песенку без слов.
• Когда дыхание ребенка выровняется, разберитесь, что случилось. Расскажите ему историю того, что случилось. Например: «Ты бежала к качели, а перед ней лежал камень. Правая нога зацепилась, ты упала и ударилась щекой». Ребенок может опять заплакать – он так проживает случившееся. Историю можно рассказывать много раз, пока малыш не перестанет эмоционально реагировать на рассказ, а значит, примирится с ситуацией.
• Только после того, как ребенок полностью успокоился, можно начать разбирать ситуацию: «Как так получилось? Давай подумаем вместе, как в следующий раз этого избежать?»
Чувства родителя могут служить подсказкой для того, чтобы понять чувства ребенка. В книге «Поведение ребенка в руках родителей» Юлия Гиппенрейтер рассказывает, как выявить истинную причину непослушания и плохого поведения ребенка. На самом деле сделать это довольно просто, хотя способ на первый взгляд может показаться парадоксальным: родителю нужно обратить внимание на собственные чувства.
Посмотрите, какая эмоциональная реакция возникает у вас самих при стойком непослушании и неподчинении ребенка. Она бывает разной и зависит от вызвавшей ее причины, о чем и повествует Юлия Гиппенрейтер: «Переживания родителей – это своеобразное зеркало скрытой эмоциональной проблемы ребенка. Если он борется за внимание, то и дело досаждая своими выходками, то у родителя возникает раздражение. Если подоплека стойкого непослушания – противостояние воле родителя, то у последнего возникает гнев. Если скрытая причина – месть, то ответное чувство – обида. Наконец, при глубинном переживании ребенком своего неблагополучия родитель оказывается во власти чувства безнадежности, а порой и отчаяния».
Когда вы знаете, что чувствует ребенок, вам проще понять, как с ним справиться.
ПРАКТИКА РАЗОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ РОБЕРТО АССАДЖИОЛИ
Каждый раз, когда мы идентифицируем (отождествляем) себя со слабостью, виной, страхом и другими эмоциями, то ограничиваем себя. Мы говорим: «Я в унынии» или «Я раздражен». Так нами легко может овладеть депрессия. Предлагаю одно из многочисленных упражнений для разотождествления.
• Сядьте удобно и расслабьтесь. Медленно сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов, после чего осмысленно, не торопясь, поговорите с собой.
Я обладаю телом, при этом я не тело. Мое тело может быть здоровым и больным, усталым или отдохнувшим, при этом все это никак не затрагивает меня самого, мое подлинное «Я». Я ценю свое тело как инструмент познания и деятельности в окружающем меня мире, при этом оно не более, чем мой инструмент. Я берегу его и стремлюсь поддерживать в добром здравии, я обладаю телом, при этом я не тело.
Теперь закройте глаза и повторите про себя вкратце общий смысл этого утверждения, а затем постепенно сконцентрируйте свое внимание на основной идее: я обладаю телом, при этом я не тело. Попытайтесь по мере возможности осознать это как факт личного опыта. Затем откройте глаза и переходите к следующим двум частям упражнения.
• Поговорите с собой о чувствах.
Я обладаю чувствами, при этом я не чувства. Мои чувства многообразны, подчас противоречивы. Они могут переходить от любви к ненависти, от спокойствия к гневу, от радости к горю, тогда как сущность моя, истинная моя природа, не меняется. «Я» остается неизменным. Иногда меня может захлестнуть волна гнева, но я знаю, что со временем это пройдет, и поэтому я не гнев. Совершенно очевидно, что чувства не я. Поскольку я могу наблюдать и понимать свои чувства, постепенно учиться управлять ими, пользоваться ими и гармонично их интегрировать, совершенно очевидно, что сам я не чувства. Я обладаю чувствами, при этом я не чувства.
• Подумайте о своем уме.
Я обладаю умом, при этом я не ум. Мой ум – ценный инструмент исследования и самовыражения, при этом он не представляет собой моей сути. Его содержание постоянно меняется, обогащается новыми идеями, знаниями и опытом. Иногда он меня не слушается. Следовательно, он не может быть назван мною. Это не я, а мой орган познания внешнего и внутреннего мира. Я обладаю умом, при этом я не ум.
• Далее следует этап разотождествления.
После разотождествления себя с ощущениями, чувствами и мыслями я сознаю, что я центр чистого самосознания. Я волевой центр, способный наблюдать все свои психические функции и физическое тело, а также управлять ими и применять их.
Сосредоточьтесь на основной идее: я – центр чистого самосознания и воли.
* * *
Цель настоящего упражнения – войти в особое состояние сознания. Как только это произойдет, большинство деталей упражнения можно опустить. Далее станет возможным видоизменять упражнение, сосредоточиваясь на его опытном постижении, и быстро проходить все этапы разотождествления.
Глава 23
Как сохранить и приумножить силы