Мы оставляем верхнюю одежду в прихожей. Я сразу расстегиваю свой деловой пиджак. Стягиваю его по рукам. Ларин резко притягивает меня к себе. Наклоняет голову ладонью вбок и, проведя языком по шее, засасывает кожу в рот.

— Ты такая же сладкая, детка. Не представляешь, как я скучал.

Его хриплый голос будоражит. Голова кружится. Трясущимися пальцами расстегиваю молнию на юбке и позволяю ей соскользнуть на пол. Вжимаюсь в его корпус всем телом и потираюсь, как голодная кошка.

Ларин тихо посмеивается.

— Потерпи, принцесса, сейчас я тебя трахну.

Подхватывает под ягодицы. Я обвиваю его ногами и повисаю на шее. Стону от нетерпения.

В спальне Ларин сгружает меня на кровать. Встает рядом и начинает раздеваться, не сводя с меня взгляда.

— Сними блузку, — отдает команду и следит, как оголяется мое тело.

Я занимаюсь тем же. Облизываю взглядом его торс, спускаясь все ниже и ниже. Он стал еще рельефнее. Я знаю, что он подрабатывал каскадером, пока учился.

Жадно наблюдаю, как Ларин избавляется от последней одежды. Пожираю взглядом его пружинящий член. Мне кажется, я сейчас потеряю сознание от нетерпения. Внизу все сводит от разрывающего желания.

Андрей же ложится на локоть рядом. Расстегивает застежку лифчика спереди и медленно оглаживает изгибы тела.

— Ты стала просто шикарной, Тая.

— Ларин, бл@дь, хватит пялиться, — экспрессивно выпаливаю и тяну его на себя.

Притягиваю рукой затылок и впиваюсь в губы, одновременно ловлю член и направляю в себя.

Первый толчок, и я выдыхаю стон облегчения. Вжимаюсь в тело, отдаюсь ритму. Чувствую кожей кожу. Растворяюсь всем существом в своем первом мужчине.

Глава 6. Другие сказки

Все-таки регулярный секс облагораживает человека. Весь благотворный эффект можно понять только после длительного воздержания.

И главная польза не в физической разрядке, а в том, что оргазм оказывает очистительный эффект на мозг. При отсутствии секса в голове женщины (не знаю, как это работает у мужчин) селится куча разнообразных загонов и заморочек. Чем дольше воздержание, тем богаче ментальный зоопарк. Оргазм же волшебным образом расчищает все эти авгиевы конюшни.

Можно сказать, что я вывела идеальный рецепт кристальности мышления: хочешь ясности мысли — сделай перерыв на секс.

— Ты блудница, Тая, — комментирует Андрей мой довольный вид, — а могла бы заниматься тем же самым в законном браке и быть порядочной женщиной.

— Чушь, — презрительно фыркаю, — блуд — церковное понятие. С учетом того, что церковный брак в стране заключают единицы, у нас все являются блудниками и блудницами с религиозного ракурса. Вся страна ограничивается ЗАГСами и живет по светским законам. Не напомнишь мне в официальном законодательстве термин «блуд»?

Ларин ржет и отрицательно качает головой.

— Нет, не припомню.

— Секс имеет законодательные ограничения только в возрастном аспекте и ракурсе добровольности согласия. Я чиста перед законом. Ты даже не дал мне шансов на нарушение возрастного ценза.

— Я был слаб. Надо было все-таки потерпеть пару дней. Ты была в возрасте согласия, но не достигла совершеннолетия. Закон не последняя инстанция, общественное мнение осудило бы твой отказ от брака.

— Зануда, — обиженно дую губы и переворачиваюсь на спину, — общественное мнение питается христианской моралью. Я светский человек, мне чужды устаревшие религиозные системы. Почему посторонние люди пытаются залезть в мою постель? Думаю, это очень странно.

— Вообще, влияние церкви на интимную жизнь — очень интересный вопрос. Особенно в историческом аспекте. Как менялся секс в славянских племенах до и после принятия христианства. Жаль под это никто денег не даст, я бы снял кино на эту тему, — задумчиво говорит Ларин.

— Из жанра фэнтези? — иронизирую я, — письменных источников никаких не осталось, чтобы делать какие-то выводы.

— Остались следы в летописях, где монахи ругают распущенность и варварские обычаи, — опровергает Ларин, — а еще есть богатый пласт устного народного творчества. Выходили записанные сборники матерных сказок под редакциями Даля, Афанасьева, Ефремова. Знаешь, Тарковский хотел в «Андрее Рублеве» процитировать реальные частушки того времени. Но все, что он нарыл в архивах, носило откровенно сексуальный характер. Не было никаких шансов провести это через цензуру.

— И какой же была интимная жизнь славянских племен? — интересуюсь я.

— Естественной, — лаконично характеризует Ларин, — никто не загонялся по вопросам секса. Понятие моногамии отсутствовало в принципе. В тех племенах, где молодые сами выбирали себе партнеров, добрачные связи были нормальным явлением. Добрачные дети никого не смущали. Наоборот, являлись знаком качества для женщины. В тех племенах, где партнеров выбирали родители, девственности девушку лишали волхвы. Кроме основных религиозных обязанностей была на них еще и нагрузка профессиональных дефлораторов. Секс был элементом многих религиозных обрядов. В праздники плодородия голые мужчины мастурбировали на пашне, пары совокуплялись на полях. В ночь на Ивана Купалы можно было сменить постоянного сексуального партнера на другого. В большинстве славянских племен была полигамия. Военные походы являлись основой экономики. Из походов пригоняли много женщин. В общем, секса было много, ограничений мало.