За скрытым действием Природы, в ней самой и за ней стоит нечто безбрежное, могущественное и вечное, которое, навязывая ей свою волю, следит за направлением движения Природы, устанавливает все следствия ее действий. Это Господь и Владыка всех миров, скрытая божественная Воля, вечная и бесконечная, всеведущая и всемогущая, которая выражает себя как во всеобщности, так и в каждой отдельной из всех этих по видимости временных и конечных, бессознательных или полусознательных вещей. Присутствие этой скрытой Силы и Знания постоянно поддерживает процессы Природы, динамическое, почти автоматическое восприятие правильных отношений, меняющихся или устойчивых необходимостей, неизбежных шагов развития. Высший Разум, как Владыка всего сущего, видит каждую потенциальную возможность вместе с соответствующей ей силой, обусловливающей ее необходимость, в рамках правильных отношений с другими вещами, а также с пространством, временем и обстоятельствами, сопутствующими ее постепенной и окончательной реализации. Господь в своем всеведении видит то, что должно быть сделано. Это видение есть его Воля, это есть форма творческой силы; и то, что он видит, его могущественная энергия принимает в свою динамическую суть и воплощает; при этом механизм исполнительной Силы Природы становится средством осуществления его всемогущего всеведения. Шаг за шагом в потоке Времени Природа следует за высшим, извечным и единым Знанием, для которого прошлое, настоящее и будущее являются одним целым. Таким образом, каждый объект, даже не наделенный возможностью мышления, выполняет определенную разумную функцию, поскольку подсознательно или полусознательно – как в случае животного, растения и человека соответственно – подчиняется реальной идее скрытого внутри него божественного Присутствия, направляющего эволюционное движение к сияющим вершинам Духа. Следовательно, единственным полноправным владыкой Вселенной и существ, ее населяющих, всезнающим и всеобъемлющим, направляющим и контролирующим, знающим, чему надлежит быть, а значит, и того, что должно быть сделано, является только Всевышний Господь, и мы, следуя своим внутренним импульсам или внешним обстоятельствам, сами того не осознавая, исполняем Его волю.

Божественное свободно и не связано никакими законами творения, но тем не менее опирается на законы и процессы, потому что они являются выражением истины вещей. В то время как Природа действует в соответствии со своим ограниченным набором формул, существует управление свыше, более высокие процессы и определяющие факторы, даже вмешательства, не подчиненные правилам, но и не произвольные, которые часто кажутся нам магическими и чудесными, так как через них на Природу оказывает свое воздействие божественная Сверхприрода. Примером такого вмешательства Высших Сил в текущие дела земного плана может служить случай, произошедший с Серафимом Саровским в детстве. История эта достаточно известна, но мы повторимся.

Будущему великому святому было семь лет, когда он вместе с матерью, Агафьей Мошниной, пришел на строительство храма Сергиево-Казанского собора. Возведение его начинал еще отец мальчика, известный в Курске купец Исидор Мошнин, но, чувствуя приближение смерти, он поручил закончить дело своей жене Агафье. Однажды Агафья при очередном посещении собора поднялась с Прохором (так звали Серафима в миру) до самого верха строившейся колокольни храма. Мать, осматривая ход строительных работ, отвлеклась, и быстрый, живой мальчик, перевесившись через перила многоэтажного строения, сорвался и полетел вниз. Агафья в ужасе ринулась к лестнице, понимая, что шансов остаться ее сыну в живых почти нет. Когда же она оказалась на земле, ее любимый Прохор стоял как ни в чем не бывало, живой и здоровый, без единой царапины. Подобного рода случаи в жизни святых не единичны и воспринимаются верующими как чудеса, то есть события из ряда вон выходящие.

Однако если вдуматься, то и мы почти ежечасно совершаем нечто подобное, что может расцениваться сущностями низших планов Бытия как явления аномальные. Приведем пример. Допустим, мы едем в поезде. Внезапно, по неизвестной причине, состав резко тормозит, и пустой стакан, скользнув по глади откидного столика, достигнув края, летит на пол. Казалось бы, его участь решена. Но нет, быстро оценив ситуацию, мы подхватываем стакан рукой и возвращаем его на поверхность столика. А теперь представим: если бы неодушевленные материальные формы обладали развитой способностью к восприятию внешнего мира, то стакан, как осознающая себя личность, был бы крайне удивлен, что его полет не завершился ударом о пол и прекращением его существования как определенной материальной формой. Приготовившись к распаду, стакан, к своему крайнему удивлению, вдруг ощутил, что какая-то неведомая сила остановила его стремительный полет в бездну и вернула на прежнее место. Для мира неодушевленной материи такой непрогнозируемый финал каждый раз является настоящим чудом, необъяснимым нарушением законов гравитации. Но для нас, в данном случае как существ высшего порядка, все логично и объяснимо. Являясь своего рода посредниками между Творцом и установленными им фундаментальными законами Природы, мы в состоянии по мере данных нам возможностей вмешиваться в механизм их исполнения, тем самым определяя судьбу низших форм жизни. Точно в такой же мере от Высших Сил и существ параллельных миров зависим и человек. На каждой из ступенек эволюционной иерархии населяющие их существа контролируют и управляют деятельностью существ нижестоящих уровней, в свою очередь, сами незримо находясь под влиянием Сил и существ миров высшего порядка; и вся эта сложная организация подчинена и контролируема Высшим Разумом, который, охватывая всю временную и пространственную протяженность, в состоянии четко и безошибочно объять, контролировать всё сущее и направлять к Высшей Цели.

Понятно, что в такой структуре Бытия не остается места Случаю, и неумолимое действие Закона причинно-следственной связи, наглядно проявляющее себя в мире форм, яркое тому доказательство. Исходя из этого постулата, можно предположить, что, зная начальные условия опыта и весь комплекс сил, неодушевленных и одушевленных, воздействующих на определенный объект, имеется реальная возможность просчитать конечный результат их действия. Иными словами, возможность предвидеть будущее залегает в способности разума, отталкиваясь от текущей ситуации, двигаться по причинно-следственной цепочке вверх и при знании абсолютно всех факторов, оказывающих влияние на объект исследования, получать конечный итог их воздействия в любой точке пространственно-временного континуума. И чем более точной информацией о силах, влияющих на объект, располагает разум, тем точнее будет результат такого аналитического просчета.

Человечество на протяжении своего существования всегда стремилось предвосхитить будущее, что объясняется не только его природной любознательностью, но и необходимостью. Так, знание погоды на ближайшие дни позволяет избежать некоторых бытовых неудобств; более длительные метеорологические прогнозы необходимы для сельскохозяйственного производства, информация о надвигающихся природных катаклизмах позволяет спасти тысячи человеческих жизней. Соответственно, в параллельных мирах, граничащих с нашим, существует своя необходимость знать, что должно произойти в будущем на земном плане Бытия. Но поскольку иерархи тонких миров располагают более обширной информацией и наделены правом и возможностью непосредственного воздействия на силы природы и внутренний мир живых существ, то их способность заглядывать за горизонт настоящего несопоставима с возможностями человеческого интеллекта. Так, судьба каждого человека, перед тем как его душе воплотиться в тело, у небожителей вышестоящих миров лежит как на ладони, как не скрыто от них и будущее всего человечества на много веков вперед. Примечательно, что способностью видеть будущее располагают не только владыки Кармы, наделенные определенными полномочиями свыше; предвосхищать грядущее способны и души, на время покинувшие земной план и обитающие в тонких мирах, поскольку даже они располагают намного более обширным знанием о материальном мире, нежели человеческое сознание, закованное в оболочку из грубой материи.

Разумеется, сбор необходимой информации для абсолютно точного расчета, как и сама аналитическая работа, не под силу ни воспринимающим материальный мир чувствам, ни человеческому интеллекту, наделенному от природы ограниченным набором расчетно-логического функционала. Такой гигантский объем работы способен осилить только Сверхразум, находящийся на вершине Творения и пронизывающий его своим Сознанием всецело, до последнего атома. Обладая полным знанием о том, что происходит на всех уровнях Бытия, Высший Разум способен мгновенно и спонтанно выстроить причинно-следственную цепочку как для отдельного живого существа любого из миров, так и для всей Вселенной в целом; и возможности этого сверхинтуитивного расчета не ограничены ни Пространством, ни Временем. Только там, на вершинах Духа, пребывает тайная Божественная воля, вечная и бесконечная, всеведущая и всемогущая, знающая о том, что происходило во Вселенной эоны лет назад и что ждет мир в будущем. Только ее милостью перед внутренним зрением провидца, как на киноленте или проекторе, разворачиваются живые или застывшие картины событий грядущего, отдаленного от него веками или десятилетиями. Зачастую демонстрация внутренних «видеороликов» или застывших «слайдов», изображающих конкретных лиц и их действия, пейзажи или времена года, заменяется видением их символических аналогов, при этом иногда визуальная информация дублируется еще либо вербально, либо письменно, «бегущей строкой», сообщая пророку временные или географические координаты. Получаемая таким путем информация является наиболее распространенной формой передачи человеку знаний с высших планов Бытия.

Широкими, но не сравнимыми со Всевышним возможностями просчитывать будущее обладают также все существа, населяющие миры тонких энергий, которые пролегают в промежуточной сфере между миром грубой Материи и областью чистого Духа. Располагая наделенными Творцом знаниями о сфере воздействия на человека тончайших энергий, иерархи супрафизических планов Бытия также способны выстраивать свои причинно-следственные цепочки, но поскольку диапазон их осведомленности ограничен только своим и нижележащими мирами, то и сценарии будущего, просчитанные ими, как правило, грешат неточностями. По этой причине полученные из ментальных и витальных миров предсказания зачастую реализуются не по указанному сценарию и не в те даты и сроки, что подрывает доверие человеческого разума к феномену пророчества в целом. И чем ниже эволюционный уровень вышестоящих существ, тем менее точен прогноз, особенно в тех случаях, когда попытка охватить грядущие события простирается на отдаленное будущее. Тысячелетия и даже столетия существам этих сфер Бытия не подвластны в принципе, поэтому реализацию предсказаний, полученных с этих эволюционных уровней, можно рассматривать как возможную только в том случае, если события относятся к самому ближайшему будущему. Вместе с тем близость тонких материальных миров к земному плану позволяет существам, их населяющим, относительно легко устанавливать контакт с человеческим сознанием, поэтому основная масса пророчеств, которыми располагает наша цивилизация, получена именно из этой ближайшей к нам области Бытия. Примером могут служить предсказания медиумов, получающих информацию с уровней жизни, граничащих с миром грубой материи; точность ее удовлетворительна только к видению событий прошлого, но не заслуживает доверия ко всем прогнозам, относящимся к отдаленным временам. Таким предсказаниям, и то с большой осторожностью, можно доверять только в тех случаях, когда прогноз касается судьбы какой-то отдельной личности и только в пределах ее земной жизни. Этими рамками ограничены все предсказания так называемых экстрасенсов. Таким образом, не всегда транслятором информации является духовно возвышенная личность, занимающая в божественной иерархии одну из вышестоящих ступеней, поэтому располагающая всей полнотой информации. Как показывает практика, в большинстве случаев на контакт с человеком выходят менее информированные существа с низлежащих ровней. Более того, осуществить контакт с людьми, обладающими тонкой организацией психики, или с витально-экзальтированными личностями, желающими общения с тонкими мирами, стремятся враждебные существа с низших планов Бытия, целью которых является нанесения вреда контактеру. В этом случае передаваемая информация оказывается заведомо ложной. Еще одной причиной, по которой качество полученных знаний не всегда является удовлетворительным, может быть сам контактер. Дело в том, что нисходящая энергия высшего порядка при трансформации ее в воспринимаемую человеком форму может быть искажена ментальной сферой самого контактера, и тогда на визуальном или вербальном уровне нисходящая информация будет отображаться с определенной степенью искажения. Таким образом, при передаче знаний о будущем на их объем и точность оказывают влияние как сам источник информации, так и объект, ее воспринимающий, и оба этих фактора становятся причиной досадных промахов в предсказаниях провидцев, которые случались ранее и наблюдаются до сих пор во множестве. Что касается примера абсолютно безошибочной прогноза грядущих событий, то здесь вне конкуренции остается Откровение Иоанна Богослова, ниспосланное апостолу с самого высшего плана Бытия: представленные в нем знания о грядущем по точности не имеют себе равных среди подобного рода масштабных пророчеств, полученных человечеством за последние две тысячи лет.