«Наблюдатель» — субъект, который абсолютно спокоен и беспристрастно регистрирует любые происходящие процессы как отдельные от него самого. «Наблюдатель» — это ты, «наблюдаемое» — это что-то, отдельное от тебя. Причем объектом наблюдения, в тебе может быть все что угодно — болезненное или приятное ощущение, эмоция или мысль. Благодаря процессу наблюдения, объект наблюдения постепенно теряет свою силу над «наблюдателем».

«Наблюдатель» понимает, что только он, будучи отождествленным со своими мыслями и эмоциями, своим отношением подкармливает их. Когда же происходит процесс наблюдения, человек перестает рефлексировать, и постепенно реакция, мысль или эмоция, лишенная подпитки, исчезает бесследно, будто её никогда и не было.

Если сознательного процесса разотождествления с реакцией за счет наблюдения не происходит, мы, являемся с ней единым целым и потому не имеем возможности одномоментно перестать ее испытывать.

Чтобы было понятно, вот вам пример из детства. Вы наверняка лепили из пластилина. Так вот, рано или поздно, используя пластилин разного цвета, мы смешиваем два куска в один, и нет никакой возможности, или, по крайней мере, это крайне трудно сделать, взять и разделить снова пластилин из одного куска в два по его цветам. Так и с нашими реакциями: осознание своей реакции, то, что мы назвали первым шагом, — это аналогично тому, как ребенок вдруг заметил, что в едином куске пластилина, оказывается, смешалось два цвета. Далее, во втором шаге, ребенок-практикующий начинает постепенный процесс разделения двух кусков пластилина. До тех пор, пока один кусок снова не становится двумя. Наблюдатель отделяется от объекта наблюдения настолько, что получает возможность управлять «наблюдаемым». Управлять своей реакцией. По своему желанию делать ее сильнее или слабее в себе. По своему желанию включать и также свободно выключать ее. Лепить из нее все, что он сам пожелает.

В итоге это приводит сначала к полному осознаванию своих реакций, а потом и к полному управлению ими. Человек осознает, что абсолютно все реакции и внутренние механизмы — это, бесспорно, часть его тела и психики, но не он сам. Человек изначально свободен от любой своей реакции, так как сам же их и порождает. Реакции не есть «Истинное Я», а лишь различные его проявления.

Но если «истинное Я» человека — это не его реакции, не его инстинкты. Что же такое тогда «истинное Я»? Может быть, наблюдатель — одна из двух половинок пластилина — это наше «истинное Я»? Или «истинное Я» — это тот самый ребенок, та часть психики, которая «разлепляет» разноцветные кусочки пластилина между собой? В одной из предыдущих глав мы уже описывали то, что является «истинным Я» — это Сверхсознание.

За счет самонаблюдения мы как бы отсекаем лишнее, докапываясь до собственной сокровенной сути. При этом «отсекать», конечно, не совсем верный термин. Отсекать — значит безвозвратно избавляться. Правильная медитация не избавляет, а освобождает. Освобождает, значит, помогает перестать быть заложником или управляемым.

Человек будто проводит внутреннюю ревизию: «Так, вот мои эмоции, отложим их в сторонку — это не «Истинное Я», ведь я тот, кто их создает. Это мои оценки, их тоже в сторонку — они тоже не «Истинное Я». Мои мысли — и их в сторону, и это тоже не «Истинное Я». Практикующий как будто на время откладывает в сторону то, что обнаружил в себе, то, что на самом деле не является им, а является лишь побочным продуктом его «Я». Это похоже на круги на воде от брошенного камня. Мы понимаем, что расходящиеся круги — это лишь следствие, побочный продукт брошенного камня и постепенно движемся от большего круга к меньшему, пока не придем к точке, к центру, к первопричине своего «Я». Таким образом, цель процесса самопознания проста — добраться до «Начала начал» Сначала к центру, потом к камню, создавшему круги на воде, а потом и к тому, кто «бросил» камень в воду.

Когда же путь вглубь, к внутреннему источнику, пройден, мы, наконец, осознаем свое познающее начало, свое Истинное Я. Это позволяет человеку стать свободным от того, что он до этого обнаружил в себе: напряжения, эмоции, реакции, мысли. При этом все обнаруженные составляющие его психики никуда не исчезают, а просто перестают создавать проблемы. Человек получает возможность свободно управлять всеми составляющими своего «Я». Это все равно, что вы вдруг осознали, что находитесь за пультом управления, и благодаря этому имеете возможность управлять всеми элементами своего «Я», которые раньше, казалось бы, жили своей жизнью. Такой человек становится суперэффективным в любом деле. В жизни. Ведь ничто не омрачает его восприятие.

Считаете, вам это не нужно?

Ну, тогда представьте простой пример: вы можете заниматься любимым делом и не напрягаться из-за оценок окружающих. Каждый ли может себе позволить такую роскошь?

Конечно же, нет.

Чаще мы идем на поводу чужих оценок, пытаясь выглядеть хорошими в глазах окружающих. И часто мы делаем это против собственной воли, ставим крест на любимых занятиях. Это наверняка знакомо многим с детства. Когда ребенок говорит: «Папа, я хочу научиться рисовать!» На что папа, порой отвечает: «Не говори ерунду, у тебя ничего не получится, это слишком сложно!»

Конечно, ситуации бывают разными, но, думаю, идею вы ухватили.

Даосская традиция саморазвития, как я уже писал выше, является прямой наследницей шаманизма.

Дао — Путь познания, Путь возвращения к целостности.

Этим же словом описывается природное естественное состояние, пребывая в котором, человек становится совершенным существом и получает возможность жить в гармонии с самим собой и окружающим миром. Познание Дао является ключевой целью для практикующих даосизм. Познавшего Дао называют совершенным человеком. Познав Дао, человек даже получает возможность стать бессмертным, то есть получает контроль над материей. Причем разделяют несколько уровней постижения Дао, а, следовательно, и несколько уровней бессмертия. И снова мы с вами говорим, будто о тех же процессах, но с позиции древней терминологии.

Даосская традиция интересна тем, что долгое время оставалась «живой». То есть долгое время, на протяжении сотен и тысяч лет, даосские практикующие экспериментировали со своим телом и психикой. Они записывали и передавали свой опыт от учителя к ученику. В том числе, кроме практического опыта, постепенно формировалась и теоретическая, методологическая база. Полученный в итоге такой многолетней работы теоретический багаж, поистине грандиозен. В какой-то момент, когда было принято решение что все, что можно изучить, изучено и все, что нужно описать, описано, произошла консервация традиции. Консервация означает, что полученные знания получили статус догм и в неизменном виде стали передаваться из поколения в поколение. Это позволило сохранить и передать знания дальше.