Изв?щаютъ, что въ Кита? поселянинъ сколько же предпочтителенъ предъ ремесленникомъ, сколько у насъ посл?дній предъ первымъ, и что каждый Китаецъ ревнуетъ или пріобр?сть какое-либо пом?стье, или взять землю на откупъ, что даютъ на довольно выгодныя условія, ежели нанимающій им?етъ достаточную благонадежность: справедливо ли это?

Отв. На сей вопросъ долженъ я взять отв?тъ изъ Баррова путешествія. По ученомъ и государственномъ чиновник? сл?дуетъ поселянинъ непосредственно: – купецъ, художникъ и ремесленникъ гораздо ниже его. Китайскій воинъ обработываетъ самъ землю: духовные также, если оная при монастыр? им?ется. Императоръ по читается единственными земли влад?телемъ. Пом?стье у содержащаго оное на откуп?; ни когда неотнимается, если онъ платитъ исправно. Откупившій земли бол?е, нежели обработывать можетъ съ своимъ семействомъ, отдаетъ въ наемъ другому за половину подати, которую вноситъ всю самъ въ казну. Большая часть б?дныхъ поселянъ въ Кита? упражняется въ землед?ліи, нанимая землю у содержащихъ оную на откуп?. Обширныхъ пом?стьевъ очень мало; а потому между откупщиками и н?тъ единоторжія хл?бомъ. Каждый поселянинъ продаетъ произведенія свои свободно, гд? хочетъ; всякій подданный им?етъ право ловить рыбу безпрепятственно въ открытомъ моръ у береговъ, въ озерахъ р?кахъ и устьяхъ. Пом?щиковъ, пользующихся особенными преимуществами, н?тъ вовсе".

Поселянинъ им?етъ въ глазахъ правительства преимущество предъ прочими сословіями разночинцевъ, потому что землепашество въ Кита? почитается основаніемъ народнаго спокойствія и благоденствія. Въ каждомъ у?зд? Правитель избираетъ н?сколько стариковъ для надзора за землепашествомъ. По истеченіи трехъ л?тъ оказавшійся изъ нихъ рачительнымъ получаетъ чинъ 15 или 16 класса. Это весьма много спосп?шествуетъ къ поощренію землепашества, но существенно не доставляетъ имъ никакого преимущества предъ оными. Каждый Китаецъ, хотя н?сколько достаточный, старается пріобр?сть покупкою участокъ земли, чтобы самому заниматься землепашествомъ, или отдавать оную на откупъ: но они д?лаютъ это не по ревнованію къ чести, но частію потому, что земли приносятъ доходъ надежный, неподверженный случайнымъ опасностямъ, исключая неурожая; а бол?е потому, что священный законъ отцепочтенія обязываетъ каждаго им?ть родовое кладбище, на которомъ въ приличные случаи приносятъ жертвы своимъ предкамъ. Въ Кита? почти вс? земли принадлежатъ собственникамъ, которые им?ютъ право продать оныя; люди всякаго состоянія могутъ покупать, какъ покупаютъ и другія недвижимыя им?нія, т. е. по кр?постямъ: но влад?ніе землею не даетъ имъ никакого преимущества предъ равными. Т?, которые сами не могутъ обработывать своихъ земель, отдаютъ ихъ на откупъ желающихъ, однако же благонадежнымъ людямъ. По сей части, столь важной по своимъ отношеніямъ къ благосостоянію государственному, существуютъ законныя постановленія. Въ Кита? земли ежегодно зас?ваются – и землед?льцы всячески стараются истощеніе растительной силы ихъ вознаграждать удобреніемъ: по сей причин? владелецъ отдающій землю на откупъ, не им?етъ права ни возвышать откупа ни отдать землю другому, пока прежній содержатель исправно вноситъ поземельную плату.

Главн?йшіе доходы Китайскаго государя состоятъ ли въ подати съ земли? Какъ велика оная? Платится ли деньгами или произведеніями?

Отв. "Десятая часть отъ вс?хъ земныхъ произведеній составляетъ важн?йшую подать. По вычисленію полученному Лордомъ Макартнеемъ отъ Мандарина Цоута-джина [98] простирается подать, взимаемая во вс?хъ провинціяхъ государства до 66 милліоновъ фунтовъ стерлинговъ".

Хотя въ Кита? вс? почти земли принадлежатъ собственникамъ: но правительство обложило оныя небольшимъ оброкомъ, который составляетъ главную статью государственныхъ доходовъ и собирается серебромъ и частію хл?бомъ. Поземельный оброкъ положенъ по доброт? почвы, разд?ляемой на лучшую, среднюю и низшую. Вообще же государственные доходы состоятъ изъ разныхъ налоговъ, которые суть:

а) Сборъ подушныхъ оброковъ.

б) Сборъ поземельныхъ окладовъ.

в) Сборъ податей разныхъ именованій.

г) Сборъ съ продажи соли.

д) Сборъ пошлинъ съ товаровъ.

Сборъ налоговъ вообще не ежегодно бываетъ въ одинаковомъ состояніи. Въ сбор? поземельномъ и подушномъ бываютъ недоимки; прочіе сборы сами по себ? непостоянны. По отчету обнародованному палатою финансовъ въ 1812 году государственные доходы въ каждой изъ помянутыхъ частей простиралось:

Сборъ поземельный

Серебромъ – до 27.285,650 ланъ.

Хл?бомъ – 4.082,070 м?шковъ *).

Сборъ подушный – 3.205,600 ланъ.

Сборъ разныхъ им?нованій – 2.360,000

Сборъ съ соляной продажи – 7.477,000

Сборъ пошлины – 3.849,000

Всего – до 48.259,320

*) Сборный казенный м?шокъ содержитъ въ себ? 5 пуда 32 фунта.

Сверхъ изложенныхъ сборовъ находятся мелкіе м?стные налоги, которые въ сложности составляютъ значительную сумму. Дворъ содержится доходами съ уд?льныхъ земель, которые простираются до 1.056,000 ланъ серебромъ; сверхъ сего ежегодно получаетъ до 12,000 ясачныхъ соболей, 140 гиновъ корня жиньшень и до 1,000 зеренъ восточнаго жемчуга). Вм?сто соболей принимаютъ шкуру и другихъ зв?рей).

Кто печется объ исправленіи и содержаніи дорогъ и каналовъ и какимъ иждивеніемъ то производится?

Отв. "Купеческіе суда, проходя каналами и р?ками, платятъ положенную пошлину, которая употребляется единственно къ построенію мостовъ и шлюзовъ. О дорогахъ, думаю им?ютъ въ Кита? мало попеченія".

Поддерживаніе земляныхъ дорогъ, частныхъ каналовъ и пошлинъ при нихъ обращено въ земскую повинность м?стныхъ жителей. Починка каменныхъ мостовъ и береговыхъ плотинъ, также содержаніе каналовъ въ большомъ разм?р? производятся иждивеніемъ правительства. На расходы по сему предмету въ поморскихъ м?стахъ обращенъ сборъ пошлинъ съ леса и деревянной посуды, въ которой привозятъ товары.

Подражаютъ ли Китайцы Европейцамъ въ художеств?? Разум?ютъ ли они часы д?лать?

Отв. "Подражаютъ, но несовершенно. Они д?лаютъ прекрасн?йшія художественныя вещи изъ слоновой кости, черепахи и жемчужной раковины. Разныя утвари изъ золота и серебра весьма тонки и чисты. Они д?лаютъ и ст?нные часы, карманныхъ же д?лать неразум?ютъ. Искусство д?лать сукно не удалось имъ также".

Можно сказать, что Китайцы въ отд?лк? многихъ вещей дошли до совершенства; а по заказу выработываютъ н?которыя Европейскія вещи очень близко къ даннымъ образцамъ. Въ р?дкомъ народъ можно найти столь быструю способность къ подражанію, каковою Китайцы обладаютъ; и если что удерживаетъ ихъ отъ приближенія къ утонченности Европейцевъ, то это ихъ законы, которые предписываютъ самую форму употребляемыхъ вещей. Китаецъ можетъ усовершенствовать свое, но вводить чужестранное или что либо новое не см?етъ. Въ н?которыхъ городахъ южнаго Китая д?лаютъ ст?нные и столовые часы средственной работы, карманныхъ же часовъ не д?лаютъ. Назадъ тому около 150 л?тъ заведена была казенная часовая фабрика: но скоро упала отъ дешевизны заморскихъ карманныхъ часовъ. Что касается до выработки сукомъ, то въ семъ искуств? Китайцы скоро бы могли сд?латься соперниками Европейцамъ: но въ Кита? совершенно н?тъ овцеводства; овцы же, даже лучшихъ породъ разводимыхъ въ Монголіи и Тангут?; им?ютъ шерсть годную только для валянія тонкихъ войлоковъ.

Говорятъ, что рабочіе люди могутъ съ величайшимъ трудомъ только прокормить себя съ своимъ семействомъ: ремесленники нуждаются въ томъ и еще бол?е; сіи б?гаютъ будто бы по улицамъ со своими инструментами для испрошенія гд?-либо работы нищенскимъ образомъ: что приготовленіе сахара производится бродящими поденьщиками; что множество людей живутъ на вод? въ судахъ; что многіе ?дятъ будто бы собакъ и кошекъ мертвыхъ. – Справедливо-ли это?

Отв. "Чрезвычайное многолюдство должно быть виною, что б?дный простой народъ терпитъ нер?дко великую нужду. Вообще въ государств? голодъ бываетъ чисто. Въ Кантон? не очень прим?тно, чтобы поденьщики и ремесленники не находили для себя работы. Впрочемъ нищихъ много и въ семъ городъ, которые показываясь на улицахъ въ рубищахъ представляютъ видъ крайне отвратительный. Что голодные Китайцы ?дятъ мертвыхъ собакъ, кошекъ и даже крысъ, тому им?лъ многократно случай быть самъ свид?телемъ. Я приказалъ бросить за бортъ н?сколько бочекъ солонины испортившейся до того, что зловоніе отъ него разнеслось по всему Вампу, и долго неуничтожалось. Алчущіе Китайцы ловили ее съ величайшею жадностію и увозили съ изъявленіемъ особенной радости. На р?к? Тигрис? у Кантона живетъ множество народа на лодкахъ. Прочія р?ки, каналы и озера также обитаемы людьми, и при томъ въ н?которыхъ м?стахъ столько же почти многолюдны сколько и самая земля. Однако сомнительно, чтобы внутреннія области Китая, не участвующія въ выгодахъ торговли посредствомъ р?къ и каналовъ, населены и возд?ланы были равном?рно".