Звягинцев отложил чтение.

«Выходит, у них довольно хорошо развита историческая наука. Я бы сказал, слишком хорошо для примитивного средневекового мира. Похоже, здесь все не так просто, как кажется. И магия — это инопланетные технологии, как я предполагал вначале. Гость со Звездных Небес — это определенно корабль инопланетян. Только вот где сами пришельцы? Погибли или влились в это примитивное общество и являются прогрессорами? Нет, семь тысяч лет — это слишком много для прогрессорства, за это время цивилизация может развиться своим ходом. Значит, инопланетяне погибли, а их потерпевший крушение звездолет оставил после себя кучу артефактов, которыми и воспользовались местные туземцы. Но почему технологии работают до сих пор, спустя семь тысячелетий? И как дикари смогли научиться ими пользоваться? Нет, тут что-то не сходится».

— Ну, и что ты смог прочесть в этой книге? — с любопытством спросила Айриэль.

Сергей озвучил вслух абзац, который до этого читал про себя, а потом продолжил:

— Примерно через две тысячи лет после падения Гостя, образовалось государство Алсалаф. Некоторые источники утверждают, что Алсалаф являлась высокоразвитой цивилизацией, имевшей письменность. К сожалению, мне неизвестно, есть ли какие-нибудь артефакты, сохранившиеся с тех времен, которые подтвердили бы слова историков, утверждающих оное. Что стало с Алсалаф и почему оно кануло в лету, также доподлинно неизвестно. Возможно, его никогда и не существовало.

Пять тысяч лет до рождества ТеонаI северные племена завоевали и разорили Миср и Амшурмариум, а на предполагаемом месте нахождения Алсалаф образовалось множество независимых княжеств. Еще десять веков спустя на южной части континента образовалась империя Даксина Самрая, которая вела долгую и изнурительную войну с княжествами в северных широтах. Но Даксина Самрая в итоге проиграла эту войну. Княжества использовали унаследованную, как утверждают летописцы, от Алсалаф мощную магию, в том числе и боевую.

Разоренная Даксина Самрая долго зализывала раны и платила победителям дань, но тут появилась новая напасть. Какой-то сумасшедший маг, его имя доподлинно неизвестно, научился, как он думал, воскрешать мертвых. Но на самом деле он просто превращал их в зомби. Его необдуманный эксперимент привел к настоящему нашествию нежити, с которой пришлось вести долгую и изнурительную войну. Эту войну вела объединенная армия империи Даксина Самрая и северных княжеств. Война длилась тысячу лет, а когда закончилась, мир был погружен в хаос.

— Это сказки! — вдруг прервала Сергея Айриэль. — Мама в детстве мне что-то подобное рассказывала.

— Возможно, не совсем сказки, — ответил на это Звягинцев, — кое-что из этого может быть правдой.

— И что? Как это поможет победить клезонцев?

— Пока не знаю. Но буду изучать дальше.

Продолжая читать клезонскую книгу, Сергей узнал, что после первой войны с нежитью, спустя две с половиной тысячи лет, произошла вторая подобная война, потому что один чудак-маг, которого звали Вотамотт Дерруин, приоткрыл завесу между мирами. А вот дальше уже события описывались более подробно, особенно после того, как Теон I основал город Клезбург, что послужило, по сути, рождением государства Клезон.

Народ ирду сей трактат описывал как диких варваров, не знающих даже земледелия, которые жили только охотой, для которой использовали луки, изготовленные при помощи магического заклинания, каким-то непостижимым образом попавшее к ним. Как отметил автор, ирду очень агрессивные и часто устраивали набеги на клезонские поселения, поэтому клезонцы постепенно оттесняли их на запад, туда, где находится Логово Зверя.

Сначала, конечно, ирду пытались цивилизовать. К ним посылали проповедников, которые рассказывали дикарям о Вере в Двуединого Бога. Но проповедников просто убили. Вот тогда-то клезонцы и решили, что раз ирду такие дикие, что посмели себе такое святотатство, то их нужно истребить. Правда, истребить ирду оказалось не так просто. Они прятались в лесах и использовали защитную магию. Зачастую карательные отряды клезонцев просто терялись. Те жалкие остатки, что возвращались с карательных операций, обычно становились безумны и рассказывали о страшных демонах и всяких чудовищах, затягивающих их в болото.

В конце концов, решили просто строить замки на землях ирду, тем самым оттесняя этот народ на запад: туда, где находится Логово Зверя, и откуда как раз идут демоны. Почему они не трогают ирду, для клезонцев оставалось загадкой.

Еще в книге описывалась биография королей и знаменитых придворных магов. Последнее Сергея заинтересовало весьма сильно.

'Аркатт Чартабат родился в 58 году от рождества ТеонаI, — гласил текст. — В то время правил Теон III. Корона испытывала огромную нужду в магах-менталистах для защиты от демонов, поэтому воспитанию менталистов уделялось огромное внимание. Были разработаны комплексы упражнений для развития ментальных способностей, таких как телепатия и психокинез. Создавались спецшколы для детей, у которых имелись магические способности, где развивалась именно ментальная магия.

Аркатт Чартабат тоже хотел поступить в одну из таких школ. Но при тестировании у него магических способностей не обнаружили. На самом деле способности у Аркатта были, но настолько слабые, что приемная комиссия просто посчитала, что их нет. Тогда мальчик решил развить эти способности. У своего друга Вакаты он узнал, какие упражнения делают ученики школы магии, и стал их проделывать на свой страх и риск. Он развил в себе магические способности и стал нелегальным магом-менталистом, но был пойман и привлечен к суду. Суд приговорил его к смертной казни, но ТеонIII, ввиду недостатка в менталистах, помиловал его в обмен на служение Короне. Так Аркатт стал придворным магом'.