Широким росчерком пера скауты мгновенно, как по мановенiю волшебнаго жезла, были превращены в "юков" -- юных коммунистов. Смeна была создана.

В тe сравнительно гм... гм... блаженныя времена преклоненiя и безусловной вeры во всякiя марксистскiя 152 утопiи считалось, что коммунистическая идеологiя прирождена человeку, и что только рамки "пррроклятаго буррржуазнаго строя" (с соотвeтствующими ударенiями на р) не дают этому прирожденному homo socialisticus'y вести себя так, как это полагали "великiе учителя марксизма". Не даром вeдь "маленькiй человeчек в Кремлe", (Ленин), болтая в воздухe не доходящими до пола ногами, настойчиво вопрошал удивленнаго Уэльса: "А когда же наступит в Англiи пролетарская революцiя?...7

Прошли мeсяцы, и выяснилось, что КСМ живет своей гм... гм... коммунистической жизнью, а юки-скауты -- своей, и что сближенiя между этими почти одинаковыми по названiю организацiями отнюдь не наблюдается.

Комсомол был искренно удивлен -- как это так юношество не коммунизируется? Увeренность в том, что смeна автоматически вырастет "подходящая", пошатнулась. Надо, как оказалось, коммунизировать другими методами.

И вот тогда началось великое "освоенiе" скаутских отрядов. Путем задабриванiй, соблазнов, запугиванiй, арестов, высылок, подкупов, политических бесeд и всeх многообразных методов большевицкой пропаганды в теченiе нeскольких лeт скауты передeлывались в коммунистов. И постепенно из всей этой картины организованнаго давленiя стал вырисовываться один основной вывод. Молодежь идет на уступки до какого-то предeла, и границы этого предeла по каким-то, непонятным для комсомольцев, законам точно опредeляются среди всeх скаутских отрядов всей Россiи. И шаги уступок неизмeнно останавливаются на той грани, когда требуется поколебать основные моральные устои "стараго воспитанiя". И тогда скаутскiе отряды, не имeя сил бороться открыто, разсыпаются на неуловимыя кучки своих патрулей, но не подчинаются насилiю и нажиму.

7 "Россiя во мглe", Г. Уэльсъ.

Всe эти наблюденiя, собранныя со всeх концов Россiи, привели центральный Комитет Комсомола к печальному убeжденiю, что скауты не пригодны в качествe строительнаго матерiала для его цeлей и что волей-неволей 153 приходится создавать собственную смeну из дeтей, еще не "зараженных" моральными идеями скаутинга.

Нужно было "заимeть" такую организацiю дeтей, которая давала бы "выдержанную большевицкую смeну" в Комсомол, которая росла бы в полном подчиненiи "генеральной линiи" и ея вождей и становилась бы неразсуждающим винтиком совeтской машины гнета и террора.

Так родилось "пiонерское движенiе".

До этого момента враждебность Комсомола к скаутингу зависила от контраста между идей религiи, альтруизма и служенiя Родинe, вложенной в скаутинг, и коммунистической проповeдью ненависти, безбожiя и матерiализма. Послe же созданiя юных пiонеров скаутов стали разсматривать еще и как опасных соперников, со всeми вытекающими отсюда послeдствiями.

И если до 1923 года скауты, кое-как отбиваясь от назойливых попыток "освоенiя", сохраняли все-таки возможности легальнаго существованiя, то послe историческаго рeшенiя съeзда КСМ скаутинг перешел в положенiе преслeдуемой и запрещенной организацiи.

И перiод этого "подпольнаго" существованiя 1923-26 г. г. непремeнно войдет в исторiю молодежи, как яркiй примeр героической борьбы русскаго юношества против всей мощи безпощаднаго давленiя большевицкаго государственнаго аппарата.

Негнущаяся молодежь

"...Времена, когда стeны смeялись, женщины плакали, а 500 отчаянныхъ мушкетеровъ кричали:

– - Бей, бей!.."

Д ю м а.

Окраина Севастополя. Уютный маленькiй бeлый домик боцмана Боба. Опять я в семьe своих старых друзей.

Вот, крeпкая фигура хозяина, с его круглым добродушным лицом и вeчно торчащим бeлобрысым вихром. Вот, Ничипор, наш поэт, худой и высокiй, с задумчивыми глазами, всегда готовый мягко и насмeшливо улыбнуться. Вот, Григ, с его постоянно напряженным чуть чуть страдающим выраженiем лица, молчаливый и замкнутый... 154

Маленькая Лидiя Константиновна, с постарeвшим лицом и усталым взглядом, как и прежде, ласково улыбается взрывам молодого веселаго смeха. Тамара задумчиво склонила над стаканом чая свое обрамленное тяжелыми черными косами лицо и только изрeдка внимательно и дружелюбно всматривается в лицо разсказчика.

Хохотунья Таня, сверкая то улыбкой, то звонким серебром смeха, хлопочет около толстаго уютнаго самовара, и ея заботливая диктаторская рука поддерживает конвеер скромнаго ужина.

Я разсказываю свои одесскiя приключенiя. Севастопольцы дeлятся своими переживанiями.

– - Ну, а теперь-то Комсомол прижал вас здорово?
– - спросил, наконец, я.

Боб задорно встряхнул головой.

– - Ну уж и прижал! Не так-то легко, Борис Лукьяныч, это сдeлать. Мы ребята крeпкiе. Извернулись. А знаете, как? Ударились в спецiализацiю!

– - Да вот как: кромe наших обычных сборов и походов, мы распредeлили нашу работу, так сказать, "на внeшнiй рынок": герли взяли на себя помогать Тамарe в ея прiютe.

– - Оффицiально, как скауты?

– - Ну, нeт, конечно. Как школьницы и "литераторы". Это вам потом самый главный "литератор" объяснит эту их "халтуру"8.

Ничипор поднял бровь, улыбнулся, но промолчал.

– - Ну, а сухопуты9 наши сейчас на себя больницу взяли на Корабельной сторонe -- тоже, значит, по санитарной и развлекательной линiи.