Я этой статьей доказал, считаю, что хотя бы в «индоевропейской семье» евреи являются и альфой и омегой всех наших успехов на пути цивилизации, и только им мы обязаны за то, что сегодня творится в этой семье языков. Как хорошее, так и плохое. И меня только одна гложет мысль.

Я потому Европу не затронул (исключая проникновение учения Моисея о Второзаконии – в других многочисленных работах), что я все еще в тупике по вопросу «цивилизации голубоглазых» на севере Европы. Я все еще не решил, принадлежит ли она к еврейской, или она полностью самобытна? Меня немного путают и сбивают с толку клетчатые юбки шотландцев, и точно такие же юбки – у древних йеменцев из торгового племени. Это показывает родство «цивилизации голубоглазых» и цивилизации торгового племени. С другой стороны, если юбки не принимать во внимание, североевропейская цивилизация кажется мне совершенно отличной от цивилизации торгового племени.

Цивилизация голубоглазых несомненно продукт чистого и истинного Второзакония Моисея, по которому народу надо объединяться в отождествлении себя его неотъемлемой частичкой по принадлежности к общему богу Яхве. Но это у европейских северян не главное. Это главное у евреев, чтобы разрозненными фактически чувствовать себя звеньями одной цепи. «Голубоглазые» же и без этого находятся в спутанной клубком цепочке, например, как Британия с Шотландией.

Следуя Второзаконию дальше, замечаем, что бог Яхве не вмешивается в нелитургическую, обычную часть жизни своих приверженцев. Ему плевать, помогаешь ты бедным или воруешь и грабишь их, правдив ты в своем людском окружении или постоянно лжесвидетельствуешь, разумеется, за стенами храма.

Но, если Второзаконием дана такая воля своему народу вне стен храма, то ограничением этой воли является суд, который, в свою очередь, нисколько не интересует Яхве: дескать, разбирайтесь там у себя сами. Но суд из Второзакония историки почему–то убрали, и он стал как бы незаконнорожденным, хотя это не так. Не такой дурак был Моисей, чтобы пустить, как говорят, на самотек такое важное дело, изъяв его из прерогатив Яхве. В любом случае, суд – одно из величайших основ современного мироздания. И именно суд стал главенствовать в цивилизации голубоглазых, превышая волю короля, на которого то и дело простые крестьяне грозятся и подают в суд.

Я понимаю, почему торговое племя сегодня суд не считает главным, главнее – взятка. И главнее идентифицировать себя с остальными членами племени при помощи Яхве. Они же сами создали государства рабов на Востоке на основе ислама и христианства, индуизма и буддизма, а потом опомнились, но было уже поздно, пришлось подчиняться судам, не ими созданным.

А вот как шли дела у голубоглазых в направлении суда, я знаю отрывочно, и описал это вкратце в книге: Лютер, протестация, кальвинизм, просвещение. Но, чувствую, что этого недостаточно. Я все время вспоминаю при этом о клетчатых юбках, и они мне не дают покоя. Тем более что на днях аквалангисты открыли древний город на дне Северного моря. Мне все время хочется, чтобы Гренландия вновь стала для истории Зеленой страной, а не Белой, чтобы она приблизилась вместе со Скандинавией к Гибралтару, где мне ее легче бы было привязать к торговому племени. Но так, чтобы это было бы очень давно, примерно во времена Эрика Рыжего. Чтобы на него не повлияли знакомые мне дела торгового племени. А повлияли бы только прежние его дела, совсем уж древние. В общем, интересные у меня раздумья насчет цивилизации голубоглазых, к которым я отношу и финнов, «чудаковатую» чудь, «чудаков», «не знавших оружия», каковые проживали ранее не только в Финляндии, а сразу же – за Окой, к северу, включая будущую Москву. То есть, и я к ним отношусь.

Не знаю, осилю ли я когда–нибудь эту задачу.

Уцененная история

Книги ныне дороги, не для пенсионеров, а ведь только на пенсии и начинает проявляться ранее глубоко запрятанный на дне души интерес, называемый хобби. Для него открываются широкие горизонты, у меня, например, история. Раньше, то работа, то детишки, то танцульки, то выпивка, так что не до истории. Ныне только одного не хватает – денег. Поэтому я часто хожу на рынки, где горами навалены сотни книг любого формата и толщины за 30 рублей штука, то есть в три–пять раз дешевле, чем в магазине. И если часто ходить, то все, что надо, найдешь. Книгопродавцы и издатели, оборзевшие на возможности взвинчивать цены, пользуются этой лафой вовсю, только ума и терпения у них не хватает, как и у всякого выскочки: и везут книги на базар сбывать за бесценок, вернее – по приемлемой цене. На днях прикупил две книги, одна в семьсот страниц и с «золотым» тиснением, друга – чуть потоньше, и обе по тридцатнику. Первая называется

«Эпоха возрождения. Европа – Азия – Африка». Издательство «Харвест АСТ», 2001, 26 авторов. Вторая – «Всемирная история. Начало колониальных империй» того же издательства «Харвест АСТ» за 2001 год, только написанная 17–ю авторами.

Сразу скажу, что эта статья у меня по истории не первая, а, наверное, уже сотая, если не больше. Из этого вы должны понять, что не такой уж я и «любитель» истории. Я ее беспощадный критик. Я имею в виду официальную версию истории мира и народов (царей я вообще не считаю историческими лицами, точно так же как и войны). Я считаю историчным жизнь людей и нравы, движущие силы семей, племен и наций, опять же исключая войны и царей. Войны я исключаю потому, что любая война, повторяю любая, заканчивается рано или поздно ничем, то есть полнейшей реституцией всех ранее существовавших основ, а любые цари за редчайшим исключением – просто мальчики для исторического битья вместо серых кардиналов и элит, существующих на данном отрезке времени.

Весь же привод истории мира, так уж получилось, составляет торговля. И не просто приблизительно равноценный обмен, а именно прибыльная торговля, торговля для получения прибыли, во много раз превышающей затраты на нее, и единственное племя на Земле, выдумавшее эту прибыльную торговлю. И это были евреи, перед которыми я не устаю преклоняться, хотя в душе и недолюбливаю их. Скорее всего, от зависти. Смог бы делать как они, ни на минуту бы не задумался, и последовал их правилам, но не могу ведь.

Все мои исследования истории Земли на указанной основе – огромная куча бумаги, вернее «электронных средств» так что читать эту статью надо в самую последнюю очередь. Хотя я и буду кое–что и здесь объяснять. Итак, начну с первой вышеупомянутой книги.

Кое–что о египетских и турецких султанах

На странице 14 написано: «Во главе аппарата (египетского султана) стоял «заместитель» султана – наиб, иначе мухтасар, что означает по–арабски малый султан». Куча из 26 записных историков, посвятивших всю свою жизнь истории, пишет заведомую чушь, побрякивая непонятными терминами словно Кармен кастаньетами, а горный инженер, ставший историком в последние несколько лет жизни, будет сейчас их стыдить.