Я теб говорила, что почитаю его мстительнымъ. Подлинно часто сомнвалась, не лучше ли можно щитать упорствомъ оказываемую мн его услужливость, когда онъ узналъ, сколько противенъ моимъ родственникамъ. Правда съ сего времени я боле видла въ немъ рвенія; но ни мало имъ не угождая, онъ почитаетъ за удовольствіе содержать ихъ въ страх. Онъ приводитъ свое безкорыстіе въ извиненіе, и сія причина тмъ вроятне кажется, что ему извстно, что они могли бы обратить въ его пользу стараніе его имъ нравиться. Въ прочемъ я не отрицаю, что онъ не безъ причины думаетъ, что самая униженнйшая покорность была бы отвергнута съ его стороны, и должна также сказать, что для обязанія меня онъ согласится къ примиренію, если бы я подала нкоторую надежду въ успх. Въ разсужденіи его поступка въ церкв въ прошедшее Воскресенье, я не много полагаюсь на его оправданіе, ибо думаю, что гордость его являлась тутъ подъ предлогомъ скромныхъ намреній. Хорея, которая ему непріятельница, могла ли въ томъ обманутеся?

Я не полагаю въ немъ столь глубокаго познанія человческаго сердца, какъ нкоторые думаютъ. Не помнишь ли ты, сколько его поражало общее разсужденіе, которое онъ нашелъ въ первой книг нравственности? Въ одинъ день, какъ онъ жаловался съ угрозами на злословіе противъ него обращаемое, я ему сказала:,,что онъ долженъ его презирать, если невиненъ, еслиже правда, то мщеніе не,сотретъ пятна, что никогда не заглаждали шпагою свои проступки; что онъ можетъ исправляя себя въ порок, приписываемомъ ему непріятелемъ, перемнить ненависть сего непріятеля въ дружество, вопреки самыхъ его разположеній, что должно почесться благороднйшимъ мщеніемъ; ибо непріятель не можетъ желать ему исправленія недостатковъ, въ коихъ онъ его обвиняетъ.,,

Намреніе, сказалъ онъ мн, уязвляетъ. Почему такъ,отвчала я ему,,,когда оно не можетъ уязвить безъ исполненія? Противникъ продолжала я,,держитъ только шпагу, вы сами на нее набгаете. И почто питать чрезмрную злобу, утушеніе которой учинилобы васъ наилучшимъ во всю жизнь?,, Какія могутъ быть познанія такого человка, который былъ весьма удивленъ сими разсужденіями? Однако можетъ статься, что онъ полагаетъ удовольствіе въ мщеніи, почитая тотъ же порокъ неизвинительнымъ въ другомъ. Не одинъ бы онъ охуждалъ въ другомъ то, что себ самому прощаетъ.

Для сихъ причинъ, любезная пріятельница, узнавъ, сколько перевшиваетъ одна сторона другую, я теб сказала въ ономъ письм: Ни за что въ свт не хочу имть къ нему того, что можетъ назваться любовью: и не мало преступала предлы благоразумія предположеніемъ договорной склонности, надъ которой ты столько смялась.

Но ты скажешь: какое вс сіи слова имютъ отношеніе до существа дла? Ето одни только умоположенія; ты не умаляешъ тмъ къ нему любви. Признайся, имешь ли ты ее, или нтъ, любовь, подобно ипохондрической болзни, не мене вкореняется, хотя не иметъ справедливыхъ причинъ, коимъ бы могла ее приписать; и сіе-то служитъ основаніемъ твоихъ жалобъ на мое притворство.

Хорошо, любезный другъ; поелику ты сего желаешь непремнно, то я думаю, что при всхъ его недостаткахъ имю боле къ нему склонности, нежели къ какой способною когда нибудь себя почитала. И еще большую, изслдовавъ вс его недостатки, нежели какую бы должна имть. Думаю также, что производимыя на меня гоненія могутъ мн еще боле ея внушить, а особливо, когда я воспоминаю въ его пользу обстоятельства послдняго нашего свиданія, и съ другой стороны ежедневно вижу новыя опыты тиранства. Словомъ, я теб скажу чистосердечно, чтоесли бы недоставало въ немъ чего нибудь со стороны нравовъ, то я бы предпочла его всмъ мущинамъ.

Вотъ скажешь ты мн, что ты называешь условною склонностію! Ласкаюсь любезная пріятельница, что ничего боле. Я никогда нечувствовала любви, и такъ позволяю теб судить, она ли ето или нтъ. Но осмливаюсь сказать, что если ето она, то не почитаю его за столь сильнаго обладателя, за столь неукротимаго побдителя, какимъ его представяютъ, и думаю, что дабы быть не преодолимымъ, онъ долженъ больше получить ободренія, нежели сколько я ему подала; потому что довольно уврена, что могу еще безъ трепетанія сердца отрещись отъ одного изъ сихъ двухъ, дабы оскорбиться отъ другаго.

Но поговоримъ основательне. Если справедливо, любезный другъ, что особенное несчастіе моего состоянія принудило, или если ты такъ думаешь, обязало меня склонностію къ Г. Ловеласу, и что сія склонность по мннію твоему превратилась въ любовь; то ты, которая способна къ толь нжнымъ впечатлніямъ дружества ты, которая имешь столь высокое мнніе о нжности нашего пола, и которая теперь столь чувствительна къ злощастіямъ любящей тебя особы, должнали оскорблять столько сію нещастную пріятельницу, въ такомъ пункт; а особливо когда она не старалась, какъ ты думаешь, то доказать многими мстами моихъ писемъ, остерегаться отъ твоей проницательности? Можетъ быть нкоторыя изустныя насмшки были къ стати, наипаче еслибы твоя пріятельница была при конц своихъ бдствій, и когда бы она притворялась, безпорочно воспоминая протедшее. Но разточать ихъ съ забавностію, и съ нкоторымъ торжествующимъ видомъ на бумаг; подлинно любезный другъ, (и я не столько говорю для своей пользы, сколько для чести твоего великодушія; ибо я теб не однократно повторяла, что шутки твои мн нравятся.) таковыя поступки не великую приносятъ теб славу, по крайнй мр, если разсмотрть важность пункта, и твоихъ собственныхъ мнній.

Я останавливаюсь здсь, дабы ты о семъ нсколько размыслила.

Приступимъ къ тому вопросу, чрезъ которой ты желаешь узнать, какую силу по моему мннію лицо должно имть въ обязаніи нашего пола. Кажется мн, что какъ требованіе твое касается до меня особливо, то я должна изьяснить теб вообще свои мысли, но также разсмотрть сей предмтъ въ отношеніи къ частному моему положенію, дабы ты могла судить, сколько родственники мои справедливы или нтъ, когда приписываютъ мн предубжденіе въ пользу одного и въ предосужденіе другаго, со стороны лица. Но я покажу сперьва, что сравнивая Г. Ловеласа и Сольмса, они съ не малою основательностію воображаютъ себ, что сія причина можетъ имть нкоторую надо мною силу; и сіе ихъ воображеніе превращается съ достоврность.