Марк. (наливает Ивану стакан) Выпей.

июнь 1995

Разговор Третий.

"О празднике."

– Маша, а ты любишь праздники?

– Ой, конечно же нет!

– Как славно-то, а вот врачи, знаешь, они любят.

– Ах, Юля, врачи ж, они - люди!

– Но есть такие места, которые для этих людей...

– Врачей!

– О, да, эти места представляют интерес! а ведь как правило, это места большого и зачастую плохо организованного скопления молодежи.

– Ты права, друг мой, но не обращала ли внимание на то, как вообще разная молодежь скапливаются?

– Ха-ха! не имеешь ли ты в виду, что они вдруг летом едут в Мюльлюпельто и там, пребывая в особой консистенции начинают представлять интерес для людей, именующих себя врачами.

– Еще как представлять! я даже думаю: а не инспирируют ли сами врачи подобные мероприятия для того, чтобы в удобной для них обстановке пронаблюдать биоэнергетические колебания в непосредственной от них близости.

– Ой, да я же слышала эту теорию на недавнем заседании социологического общества "Полюса", ты помнишь Юрика Тудымова?

– Без сомнения!

– А знаешь, что он придумал? он дал мне задание...

– О-ля-ля!

– А ведь я и выполнила его - провела исследование и самым невероятным образом открылось мне, что у 93% опрошенных мной на празднике "Rainbow"...

– Это тот, который был в Мюльлюпельто?

– Да, что-то в этом роде, так вот, на этом... мне придется несколько углубиться... ты позволишь?

– О, конечно.

– Праздник был хипповский! и на нем в сознании собравшихся неизменно присутствовало некое биоэнергетическое строение, позволяющее его носителям сплачиваться, совершая при этом ритуальные действа на подсознательном уровне.

– Ты это поняла сама?!

– Нет, один из представителей этих самых собравшихся, некто Илри Лэйвлан, объяснил мне, что многие из присутствующих здесь...

– То есть - там.

– Ага, так вот, эти люди - мало того, что почти не знают друг друга, они еще и испытывают по отношению друг к другу особую тонкую любовь сопровождающуюся садомазохистскими актами, многие из которых направлены непосредственно на уничтожение временно-пространственного сознания собравшихся.

– Но позволь, что-то же должно их связывать на физплане, кроме, конечно общего садомазохистского... м-м...

– Эгрегора?

– Да!

– Еще как! существуют, к примеру, определенные тотемы-связки, служащие для начальной адаптации и последующей парадигмы самоистязаний. Так вот, тотемическим значением обладают смешные сосуды, заполненные наркотического действия жидкостью. И, веришь ли, названия этих сосудов являются своеобразными паролями для ритуального синтеза вышеупомянутых биоэнергетических строений.

– Потрясающе! друг мой, расскажи-ка ты об этом поподробнее.

– С удовольствием, вообрази себе: суть этих ритуалов такова: по старинному, как мне поведал тот же Илри, индейскому обычаю, особи, нуждающиеся в расширении сознания, в определенный момент, когда концентрация биоэнергетических строений начинает превышать допустимую в нормальном обществе норму, объединившись в эгрегорической пульсации, подвергают свои немощные тела так называемым пляскам, во время которых сознание движущихся особей, действительно расширяясь, способствует ускорению процессов распада осознающей себя материи.

– Ты своими глазами видела процесс распада этой самой материи?

– Ну, не совсем... в лабораторных условиях, но, знаешь ли, эксперименты, проведенные там на нескольких особях, показали, что действительно: в сознании каждой особи присутствует означенное биоэнергетическое строение, представь - нам разрешили пользоваться электронным микроскопа "WZ-005"!

– Это "Полюсам"-то?!

– Да!

– Вот славно! и что же удалось установить?

– О, удалось установить, что данное строение...

– Биоэнергетическое?

– Ага, оно являет собой сложного вида систему кристаллов, образующих непрерывно пульсирующий шар, и самое во всем этом смешное, что пульсация является, я бы сказала, важнейшим фактором существования подобного строения.

– Ужели такова правда!? значит, именно поэтому ваши особи-носители испытывают постоянное желание к совершению магических ритуальных действ, основанных на беспрерывно повторяющихся однообразных микродействах?

– Ну, они не совсем наши... они были на празднике.

– Ой, я и забыла!

– А, ладно! но вот потом еще - мною были замечены и произносимые под музыку тексты вполне определенного содержания и узкоутилитарной значимости, но смысл данных текстов обычно сводится к перечислению слов, в смысле, связок-символов, как правило, тотемического значения.

– А может ты назовешь некоторые из ним?

– Но они - из лексикона молодежного, назвать?

– Давай!

– Итак: вайн, менты, трасса, хендрикс, герла, фри лав, шмаль... называть дальше?