– крыса на лампочку данного цвета, помните, как?
– зажигается лампочка - значит там есть пища, и крыса, можно сказать, очертя голову, бросается на условный сигнал.

– Но люди не крысы.

– Хуже! расстройство организации человека как правило сопровождается разными мелкими и крупными катаклизмами...

– Постойте, ведь тогда, по Вашей схеме, люди бы были безмерно счастливы, они бы раз и навсегда находили друг друга...

– Еще бы! только нужно учитывать, что модуль мобилен, на него влияют еще и побочные факторы: семья, общество и так далее, менее мобильные модули способны изменить под себя модули более мобильные; поэтому, собственно, если люди расходятся - в этом нет ничего трагического, на некое время произошло совпадение - и чудненько!

– Ваш пример доказывает обратное.

– Мой пример доказывает только то, что я ошибочно считал свой модуль менее мобильным, способным к жесткому ритмическому подавлению, оказалось, что сие не совсем так... все же просчитывается, доктор!

– Что?

– Элементарные человеческие отношения; мы, люди, чертовски хорошо отлажены, в нас даже есть механизм самоуничтожения с кнопкой обязательного выключения оного механизма в момент его работы!

– А свобода? обидно, однако, ощущать себя пусть даже хорошо отлаженной, но - машиной!

– А... свобода? а Вам никогда не приходило в голову, что более свободен тот, кто свободным себя считает сидя в клетке, чем тот, кто - в огромном поле... есть такие люди - рабы этой самой свободы, вернее, даже не свободы, а освобождения, несчастные люди! им кажется, что они куда-то бегут, что-то находят, борются, а зачем?

– Ну, люди борются, как правило, сами с собой.

– Не разумно и не логично, глупо! во первых, борьба источает силы, им бы делом заняться, во-вторых, такие люди страшные гордецы, им кажется, что они имеют какие-то права, ни черта они не имеют, они как крысы рефлексируют на запах пищи

– и бегут к ней, приправляя свою беготню высокими фразами о долге, совести и прочей фигне... а борьба... бороться с равным

– не имеет никакого смысла, с таким же успехом можно заниматься самооплодотворением, человеческому естеству сие противно, бороться с сильным также бессмысленно, потому что явно проиграешь, нет, если Вы, конечно, мазохист или дурак - можно приколоться, но, знаете ли, жизни это не прибавит, а со слабым бороться - вообще пошло! нет, борьба - штука глупая! если я захочу кого-то уничтожить, сделаю это сразу, без всякой борьбы!

– Неувязочки получается, целых две.

– Вот как?

– Во-первых, не Вы ли...

– О, нет, я не выл!

– Да, извините... не утверждали ли Вы, что смысл несколько не применим к тому, что Вы делаете?

– А, так я говорил о борьбе для Вас, Вашими категориями, иначе бы Вы меня просто не поняли, мне приходится апеллировать к смыслу, потому как это делаете Вы, очень просто.

– Ну, тогда второе, насчет борьбы; Вы уже наелись текодина, сразу, не так ли?

– Это грубо, доктор.

– А Вы трус.

– Да, я трус; а Вы знаете, что такое трусость? это умение быть честным с самим собой... как могут быть постыдны рефлексы человека? как?!

– Но совесть?

– Ну конечно! совесть - та же трусость, только более созидательная, а впрочем...

– Что?

– Эти понятия, как и многие другие, - лишь папмерсы, для временного прикрытия той дряни, которой полон каждый человек.

– Вы говорите: дрянь?

– Я пользуюсь Вашей терминологией! дерьмо это, экскременты, то, что выходит из вне! то, что человек, перерабатывая, выдает на свет божий!

– Но, позвольте, Ваша формулировка несколько странна, ведь человек, как Вы изволили выразится, производит - еще и искусство, детей...

– А чем дети не говно? или стихи? и то и это - плоды процесса энтропии, превращения, переработки! Вы съели банан, что-то пошло Вам на пользу, что-то - вышло обратно, всего-то! Вы любили - что-то, опять же, пошло Вам на пользу, а что-то исторгнулось Вашим естеством, как ненужное, лишнее! или Вы засмотрелись на тучки, исполнились красотою мира божьего, а затем - исторгнули из себя стихи, там, картину, еще что!..

– Вы разволновались.

– Разволнуешься тут, когда Вы тут такое... а ведь потом еще... знаете?..

– Продолжайте, продолжайте, я слушаю.

– Не дышите на меня так близко, у меня антропофобия.

– Хм, интересный термин, откуда?

– Мой; боязнь человеческого начала.

– Однако ж, позвольте, Вы так отзывались о человеке... неужели что-что можете предложить взамен?

– А как Вы думаете - может ли рука вообразить, как выглядит ухо?

– При наличии у нее разума...