Существованіе частной собственности, вслдствіе которой все общественное богатство сосредоточивается в руках немногих, дало этим немногим возможность жить паразитами на счет эксплуатируемой массы, весь труд которой идет на поддержаніе их роскошной и бездятельной жизни или на защиту их интересов. Такое положеніе, в несправедливости котораго т, которые страдают от него, уже уврились, не может долго продолжаться. Рабочіе потребуют возможности свободно пользоваться продуктами своего труда и, если им будут продолжать в этом отказывать, прибгнут к возстанію; тогда буржуазія может сколько угодно прятаться за соображеніе о том, что человк вообще дурен: революція все равно совершится. И вот, если дйствительно человк неспособен к совершенствованію – а мы видли, что это неврно, – тогда начнется борьба аппетитов; буржуазія, как бы не была она жадна, окажется во всяком случа побжденной, потому что она будет в меньшинств. Если же человк дурен только потому, что его длают таким существующія учрежденія, то он сможет подняться до такого общественнаго строя, который будет содйствовать его нравственному, умственному и физическому развитію, и сумет преобразовать общество в направленіи солидарности интересов. Но, как бы то ни было, революція во всяком случа, произойдет. Сфинкс ставит перед нами этот вопрос и мы без страха отвчаем на него, потому что мы, анархисты – разрушители законов и собственности – знаем ключ к его разгадк.

Прежде, чм продолжать изложеніе наших взглядов, не лишнее будет разсмотрть т учрежденія, к уничтоженію которых мы стремимся, т основы, на которых покоится современное буржуазное общество, и объективную цнность этих основ; вмст с тм мы увидим, почему нельзя преобразовать общество, не измнив всей его организаціи цликом и почему, пока это измненіе не совершится, никакое улучшеніе в нем не будет дйствительно. Мы увидим вмст с тм, какія именно причины заставили нас сдлаться анархистами и революціонерами.

Защита частной собственности и ея передача по наслдству – вот основы современнаго общественнаго строя. Из нея вытекает правительственная власть, современная семья, судебная власть, армія, – вс эти гнетущія и разоряющія нас учрежденія. Есть еще религія, но мы не будем заниматься ею: наука, хотя и буржуазная, уже убила ее. Оставим мертвых в поко.

Мы не имем в виду дать историческій обзор развитія собственности: соціалисты всх фракцій уже длали это много раз и вполн доказали, что она есть ничто иное, как результат воровства, обмана или пользованія правом сильнаго. Нам остается только привести нкоторые факты в доказательство ея несправедливости и показать, что именно от нея происходят вс т бдствія, от которых мы страдаем. Вмст с тм, мы увидим, что вс предложенныя реформы – не боле как приманки, способныя только усыпить эксплуатируемых, и что для устраненія существующаго зла нужно уничтожить его в самом его источник – собственности и капитализм.

Современная наука показала нам, что земля образовалась из космическаго вещества, отдлившагося от солнечной туманности. Вслдствіе вращенія вокруг своей оси и вокруг центральнаго свтила это ядро сгустилось и, как дтище солнца, начало, подобно произведшему его свтилу, свтить собственным свтом в вид маленькой звзды среди млечнаго пути. Поздне, масса его охладилась, перешла из газообразнаго состоянія в жидкое и полу-жидкое, а затм, все больше и больше уплотняясь, стала совершенно твердой. При этом газы, находившіеся в раскаленной масс, образовали между собою различныя соединенія и дали начало тому основному матеріалу, который входит в состав земли – минералам, металлам, атмосферным газам.

По мр того, как земля все больше и больше охлаждалась, дйствіе воды и атмосфернаго воздуха на минералы давало начало слоям почвы; вмст с тм, соединеніе водорода, кислорода, углерода и азота произвело, в глубин вод, нчто врод органической студенистой массы, не имвшей ни опредленной формы, ни органов, ни сознанія. Эта масса обладала однако способностью двигаться, выпуская из себя отростки в том направленіи, в котором она хотла перемщаться, или, врне, в котором на нее дйствовало извстное притяженіе, и способностью ассимилировать захваченныя ею постороннія тла и ими питаться; наконец, у нея была еще одна способность: длиться, по достиженіи извстной ступени развитія, на двое и, таким образом, давать начало новому организму, вполн сходному с первым.

Таково скромное начало существованія человчества – настолько скромное, что лишь гораздо поздне, посл долгой эволюціи, посл образованія цлаго ряда типов в цпи живых существ, стало возможным отличить животное от растенія. Прослдить здсь весь ряд форм до человка значило бы изложить тот ход эволюціи, который современная наука объясняет так ясно и так понятно для всякаго непредубжденнаго человка. Нам остается только отослать к ней читателя, а самим воспользоваться лишь нкоторыми фактами для доказательства той мысли, что часть земли была произвольно захвачена группой личностей, обративших ее в свою собственную пользу и в пользу своих потомков, в ущерб, как мене благопріятно поставленным личностям, так и будущим поколніям.

Очевидно, что такое объясненіе появленія человка на земл разрушает вс чудесные разсказы о его сотвореніи. В нем нт мста ни богу, ни какой бы то ни было другой творческой сил; человк есть ничто иное, как продукт эволюціи жизни земли, которая сама есть результат извстнаго соединенія газов, а эти газы, в свою очередь, прошли через цлый ряд превращеній, прежде чм, соединившись при надлежащей плотности и в надлежащих пропорціях, дать начало первому проявленію жизни. Но если мы устраним таким образом представленіе о сверхъестественном происхожденіи человка, то точно также теряет под собою почву и представленіе о божественном происхожденіи общества в том вид, в каком оно существует, с его раздленіем на богатых и бдных, на управляющих и управляемых. Государственная власть, столько времени опиравшаяся на легенду о своем сверхестественном происхожденіи и державшаяся по меньшей мр постольку же этой легендой, поскольку и грубой силой, уже подается под напором критики и грозит разрушиться; в настоящее время ей приходится уже прятаться за всеобщее избирательное право и закон большинства. Она могла существовать только до тх пор, пока не подвергалась критик, а теперь, как мы увидим ниже, держится только благодаря сил. Мы можем поэтому сказать, что под вліяніем этой критики собственность и власть постепенно умирают: то, что обсуждается, уже не пользуется авторитетом; то, что опирается только на силу, может точно также и быть разрушено силою.

Растеніе питается на счет минеральнаго міра и атмосферы, животное – на счет растенія и уже гораздо поздне – на счет других животных, но во всем этом нт никакой заране изобртенной іерархіи живых существ, никакого плана, созданнаго Творцом міра или Природой; взятой в отвлеченном смысл. Никм не предустановлено, чтобы растеніе должно было служить в пищу животному, животное и растеніе – в пищу человку, а одна категорія людей – быть слугами другой и доставлять этим избранным возможность наслаждаться жизнью. Во всем этом нт ничего кром эволюціи, совершающейся под вліяніем естественных законов: сгущеніе газов дало начало минералам; питаться этими минералами мог только растительный мір, который, превращая их в органическія вещества, сдлал возможным впослдствіи развитіе жизни животной.