А что, лично мне с этим, пусть и редко, но доводилось стал-

киваться. И шуточные слова нашего современника, писа-

теля Михаила Успенского из повести «По следам бремен-

ских музыкантов»: «Немец обезьяну выдумал, а луну делают

в Гамбурге» вполне созвучны представлениям о Германии

и немцах многих россиян. А согласно популярному в Европе

анекдоту, в раю немцы работают механиками, а в аду – по-

лицейскими. И то, и другое – благодаря своей врождённой

чёткости и принципиальности.

Да и в своих, «родных немцах» многие русские, а также

узбеки, казахи, таджики, татары, с которыми мне доводилось

откровенно беседовать, видят прежде всего мастеровых, от-

ветственных, умелых, неконфликтных, чистоплотных и на-

дёжных людей. Но недаром говорят: что имеешь – не це-

нишь. После крушения «железного занавеса» и массового

переезда в Германию немецкие сёла на постсоветском про-

странстве пришли в упадок, а соседи уехавших в «фатер-

Buch Utro v raju_210211.indb 169

09.03.2011 20:48:22

ланд» Фридрихов и Март других национальностей с искрен-

ним сожалением вздыхают: «Когда рядом жили немцы, был

у нас и порядок, и достаток, а сейчас сплошная грусть».

А как не упомянуть о том, что уже второй десяток лет

российские немцы – одни из самых завидных женихов и не-

вест в бывшем СССР. Будем откровенны – главное их до-

стоинство, наверное, не внешность, а возможность вывезти

супруга в благополучную Германию. Но с лица, как известно,

воды не пить. И об этом всём тоже нужно рассказывать, ведь

это тоже в некоторой степени проявление германомании,

уважения к немцам. Яркий, самобытный публицист и писа-

тель, главный редактор газеты «Завтра» Александр Проханов

в эссе «Мы и немцы, немцы и мы…» написал: «Я не считаю

себя германофилом, но мне глубоко симпатичны немцы,

которые, как и русские, потерпели в XX веке страшные, со-

крушительные поражения. И мы, ветераны двух несуществу-

ющих империй, солдаты двух истребительных войн, долж-

ны сейчас расстелить скатерть на общих могилах и выпить

за процветание Германии и России»4. И далее: «Удивительна

судьба этих двух… чуть было не сказал „славянских народов“.

170

А ведь есть целая теория о том, что этническая основа нем-

цев и славян едина, что оба народа происходят из одного

этнического ядра. Судьбы этих двух народов переплетены

между собой поразительнейшим образом. Когда эти два на-

рода встречались друг с другом мирно, когда синусоиды их

развития накладывались одна на другую со знаком плюс,

происходил поразительный всплеск, благотворный как для

одного народа, так и для другого». Согласитесь, подобные

признания, прозвучавшие из уст едва не самого главного

русского патриота, дорогого стоят.

Следующий термин, который почему-то отсутствует в эн-

циклопедии – «общественно-политическая реабилитация».

Её в России ожидали наши деды и бабушки, отцы и мате-

ри, продолжаем ожидать её мы. Но если немцам, живущим

в России, она необходима, чтобы не ощущать себя более

чужаками, людьми второго сорта, чтобы, поминая сгинувших

и погибших, сказать, наконец: «Вот видите, справедливость

есть и она восторжествовала», то для других народов Рос-

сийской Федерации, прежде всего русского народа, она не-

4 http://student.km.ru/

Buch Utro v raju_210211.indb 170

09.03.2011 20:48:22

обходима скорее для морального очищения и полного раз-

рыва с преступлениями прошлого, в том числе совершен-

ными против своих сограждан немцев по национальности.

Вскоре после окончания Второй мировой войны в России

побывала делегация священников Евангелическо-лютеран-

ских церквей Германии, которая, встретившись с иерархами

Русской православной церкви, попросила у них и у всего

советского народа прощения за содеянное гитлеровцами.