Волински Стивен
Шрифт:
Ученик:________ Нет________.
Волински: Что-нибудь еще?
Ученик:________
Существует не одна Пустота, а бесконечное множество пустотных вселенных. Бесполезно поклоняться какому-то одному богу или богине в одной взятой пустотной вселенной. Вместо этого следует увидеть, что эти пустотные вселенные, боги и богини могут существовать лишь пока присутствует Я ЕСТЬ. Посредством обращения внимания всецело на Я ЕСТЬ, пребывания в нем и отбрасывания всего остального постигается ТО. Таково послание Нисаргадатты Махараджа.
Существует бесчисленное множество богов, каждый – в своей собственной вселенной.
Нисаргадатта Махарадж«Я есть То»Исследование природы безымянного Абсолюта: обзор
1. Какие концепции имеет концепция Я ЕСТЬ относительно концепции безымянного Абсолюта?
2. Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?
3. Что, если данная концепция не имеет никакого отношения к реальности?
Пример исследования природы безымянного Абсолюта
Волински: Какую концепцию имеет концепция Я ЕСТЬ относительно концепции безымянного Абсолюта?
Ученик: Что он превосходит Пустоту, что пустоты подобны полостям в безымянном Абсолюте.
Волински: Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?
Ученик: Такова ее идея.
Волински: Что, если все эти концепции не имеют никакого отношения к реальности?
Ученик:________ Ого_________!
Волински: Какие еще концепции есть у концепции Я ЕСТЬ в отношении концепции безымянного Абсолюта?
Ученик: Это всего лишь имя для чего-то.
Волински: Почему у Я ЕСТЬ возникает концепция необходимости наименования вещей?
Ученик: Это позволяет ему ощущать, будто оно существует.
Волински: А если «оно существует» и наименование представляют собой всего лишь части Я ЕСТЬ и не имеют ничего общего с реальностью, тогда что?
Ученик:________
Волински: Какие еще концепции есть у концепции Я ЕСТЬ в отношении концепции безымянного Абсолюта?
Ученик: Ничего не существует.
Волински: Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?
Ученик: Я не знаю.
Волински: Что, если данная концепция не имеет никакого отношения к реальности?
Ученик:________
Волински: Какие еще концепции есть у концепции Я ЕСТЬ в отношении концепции безымянного Абсолюта?
Ученик: Никаких.
Исследование природы Запредельного: обзор
1. Какие концепции имеет концепция Я ЕСТЬ относительно концепции Запредельного?
2. Почему у концепции Я ЕСТЬ возникают подобные концепции?
3. Что, если эти концепции не имеют ничего общего с реальностью?
Пример исследования природы Запредельного
Волински: Какую концепцию имеет концепция Я ЕСТЬ относительно концепции Запредельного?
Ученик: Что оно существует в некоем месте.
Волински: Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?
Ученик: Это идея и проекция Я ЕСТЬ.
Волински: А если эта концепция не имеет ничего общего с реальностью, тогда что?
Ученик:__________
Волински: Какие еще концепции имеет концепция Я ЕСТЬ относительно концепции Запредельного?
Ученик: Оно подобно небесам, оно заботится обо всем.
Волински: Почему у концепции Я ЕСТЬ возникает подобная концепция?
Ученик: Это проекция Сознания.
Волински: А если все это не более чем концепции, не имеющие ничего общего с реальностью, тогда что?
Ученик: Я слегка разочарован тем, что нет никакого Запредельного.
Волински: А что, если и концепция разочарования и Запредельного, и переживающий разочарование и Запредельное – все не более чем концепции, образованные из одной и той же субстанции, или Сознания, и не имеющие ничего общего с реальностью?