щаться с женщиной как личность с личностью, шастры запрещают нам

делать это. "До тех пор, пока живое существо не достигло полного

самоосознания, до тех пор, пока оно не стало независимым от ложно-

го отождествления себя со своим телом, которое есть не что иное,

как отражение изначального тела и чувств, оно не может быть сво-

бодно от концепции двойственности, которая выражается в двойствен-

ности между мужчиной и женщиной. Таким образом, всегда есть воз-

можность падения, поскольку разум его сбит с толку...Человеку сле-

дует в совершенстве осознать, что живое существо-есть вечная душа,

и что оно постоянно меняет великое множество различных мате-

риальных тел. Человек может понимать это теоретически, но когда он

достигает практического осознания, он становится пандитом, т.е.

тем, кто знает. Пока это не произошло, двойственность остается и

продолжается понимание себя как мужчины и женщины. Никто не дол-

жен считать себя совершенным и забывать предписания шастр о том,

что следует быть осторожным, даже общаясь с собственной дочерью,

матерью или сестрой, не говоря уже о других женщинах"

(Бхаг.7.12.10.к.).

В Сознании Кришны и мужчина хорош, и женщина хороша, однако,

в обусловленном состоянии, их сочетание всегда опасно. Лучше быть

осторожным, чем потом жалеть. Даже в короткой истории ИСККОН мы

видели множество стойких, искренних преданных, включая саньяси,

павших просто по причине беспечности, ложной самонадеянности в об-

щении с женщинами. "В нашем движении Сознания Кришны рекомендуется...что саньяси и брахмачари должны воздерживаться от общения с

женщинами так, чтобы для них не было возможности пасть жертвами

похотливых желаний" (Бхаг.7.15.36.к.). Материальный мир устроен

таким образом, что пока вы не ушли в джунгли или в горы, вам при-

дется иметь какие-то дела с противоположным полом. В современном

мире у брахмачари нет защиты, отношения мужчин и женщин совершен-

но свободны (что является началом адской жизни, довольно не подхо-

дящей для духовного продвижения).

Брахмачари приходится иметь дела с женщинами(как преданными,

так и непреданными)гораздо больше, чем традиционным брахмачари, и

в гораздо менее подходящих условиях. Отношения с женщинами должны

быть формальными , вежливыми и, как можно более, краткими. Если

необходим разговор, держите дистанцию (стойте на достаточном рас-

стоянии). Избегайте смотреть в глаза и заканчивайте ваше дело как

можно скорее. Никогда не спорьте с женщиной, не смотрите на тан-

цующих женщин и не слушайте их пения. И строго соблюдайте главный

принцип, избегая близкого общения. Брахмачари также не должен при-

нимать служение от женщины, (даже раздача прасада должна быть раз-

дельной.). И в особенности, для брахмачари опасно видеться и бесе-

довать с одной и той же женщиной регулярно. Как только устанавли-

ваются дружеские отношения, начинается падение брахмачари. Помни-

те - женщины очень могущественны! Юлий Цезарь повелевал огромной

империей, а Клеопатра повелевала Цезарем. Конечно, неизбежно при-

ходится говорить с женщинами и иногда что-то обсуждать. И если

вообще возможно организовать нашу жизнь так, что вы не будете обя-

заны иметь никаких отношений с женщинами, стремитесь к тому, что-

бы свести эти отношения к нулю.

Брахмачари должны избегать физически касаться женщин, пос-

кольку даже случайное прикосновение возбуждает ум. Держитесь на

достаточном расстоянии, чтобы исключить возможность прикосновения

к женской одежде. Господь Чайтанья, даже будучи домохозяином,

предпочитал сойти на обочину, если видел, что по тропе приближает-

ся женщина. И Он никогда не шутил с женщинами.

Никогда не доверяйте уму. Он скажет нам: "Я могу говорить с

этой женщиной. Меня это не возбудит", "Она всего лишь ребенок",

или:"Она гораздо старше меня, так что ничего страшного", или:"Она

честная жена того-то", или:"Так или иначе, я знаю философию, я не