собираюсь говорить с ней слишком долго, это важное дело и я не со-

бираюсь пасть". Но шастры говорят, что не говоря уже о похотливых

негодяях, взращенных современной, зацикленной на сексе, так назы-

ваемой, цивилизации, даже ученым мудрецам Ведической эпохи было

полностью запрещено сидеть рядом со своей матерью, сестрой или до-

черью! (Бхаг.9.19.17.). Чувства столь сильны, что им никогда, ни-

когда, никогда нельзя доверять. Единственное, в чем на них можно

положиться, это в том, что они моментально пошлют нас в майю, как

только им будет дана хоть тень возможности. Одно соскальзывание в

незаконный секс опустошает жизнь преданного.

Такие строгие ограничения могут показаться излишними в кон-

тексте современных общественных отношений, однако остается фактом

то, что пока такое разграничение полов не будет установлено, у че-

ловеческой цивилизации нет никакой надежды. "Цивилизация, которая

позволяет мужчине без ограничений общаться с женщинами, есть жи-

вотная цивилизация. В Кали-югу люди необычайно либеральны, однако

общение с женщинами и разговоры с ними на равных, на самом деле,

являются основой бескультурного образа жизни" (Бхаг.7.12.8.к.).

Писания велят нам смотреть на всех женщин, как на нашу мать.

И таков нормальный подход для брахмачари, даже если большинство

женщин из-за недостатка воспитания не ведут себя как матери. Не

стремитесь произвести впечатление на женщин. Мы можем, даже, не

осознавать этого, однако в присутствии женщин мы стремимся произ-

вести на них впечатление нашим хорошим поведением, красноречием,

атлетическим танцем и многим другим. Будьте осторожны.

Однако, фанатическое женоненавистничество также ненормально.

Как много мы повидали, ненавидевших женщин, строгих брахмачари,

которые пали их жертвой и стали сладострастными домохозяевами.

Привязанность и отвращение - есть две стороны одной монеты-гуны

страсти. Серьезному преданному необходимы нейтральность и непривя-

занность, рожденные саттва-гуной. Чтобы оставаться брахмачари,

необходимо подняться до гуны благости. В благости развиваются зна-

ние и отречение.

Наша философия начинается с атма-гьяны - мы не есть это тело,

мужское или женское. Итак, мы не должны развивать в себе комплекс

превосходства: "Мы великие отреченные брахмачари, а кто они, эти

неразумные женщины?" Кто знает, возможно в нашей прошлой жизни мы

были в теле женщин, а эти женщины были в телах мужчин! И все же мы

должны делать различие. "Опасность! Соблюдай дистанцию!" Не будьте

грубыми, но и не волнуйтесь о том, что вас сочтут странным, если

вы держите дистанцию. Лучше быть осторожным, чем потом жалеть.

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ В ПРЕДАННОМ СЛУЖЕНИИ.

Одно из важнейших утверждений в Сознании Кришны содержится в

предисловии Шрилы Прабхупады к "Нектару наставлений": "Продвиже-

ние в Сознании Кришны зависит от отношения самого последователя.

"Шрила Прабхупада утверждал, что каждый может стать чистым предан-

ным Кришны немедленно, если он просто этого пожелает. Продвижение

в преданном служении означает очищение наших желаний и чистое пре-

данное служение означает абсолютное погружение в служение Кришне

без малейшего желания собственного чувственного наслаждения.

Только наиболее удачливые из людей могут прийти в Сознание

Кришны. Есть различные причины и сочетания причин, которые приво-

дят людей к преданному служению. Одни ищут избавления от страда-

ний, другие ищут простого, альтернативного образа жизни, некото-

рые приходят из интереса-посмотреть, что это вообще такое. Некото-

рые приходят в поисках чистой лучшей жизни для себя и своих семей.

Иные же прямо ищут Бога и смысла жизни.

Конечно, настоящее преданное служение абсолютно ничем не мо-

тивированно, даже желанием мира и здорового благополучия. Только

такое настроение полной преданности может дать нам совершенное

удовлетворение. Те, кто по-настоящему разумны, с самого начала

своей жизни в Сознании Кришны искренне стремятся стать чистыми