Этот путь в жизни, позволю себе немного санскрита, называется Дхарма. Иногда понятие Дхармы переводят как "путь, который оберегает от несчастий и от страданий". Даже если у вас была отрицательная карма, то есть в прошлой жизни или в этой вы делали какие-то неблаговидные поступки, и вы должны за них получить соответствующую реакцию (закон кармы: что посеешь, то и пожнешь), то если вы будете двигаться по тропинке Дхармы, вы получите минимальное из того, что заслуживаете. Карма в этом отношении, как статья в уголовном кодексе, по которой дают, например, от 3 до 10 лет. И большая разница, получите вы 3 года или 10 лет. Таким образом, если вы следуете по пути Дхармы, то вы максимально сокращаете свое «наказание», насколько вообще позволяет ваша карма. И, наоборот, вы максимально усиливаете эффект от ваших благих деяний в прошлом (или от вашей положительной кармы).

Гармония в йоге.

Получается очень интересное положение: мы имеем две системы аксиом. Одна система дает первый принцип, вторая дает второй принцип. Аксиома о непротиворечии двух этих систем аксиом дает метод: где надо себя заставить и где можно себе позволить или, говоря европейским языком, это можно перевести как гармония. Понимаете, друзья?

Здесь мы подходим к понятию гармонии. Иногда спрашивают: «Этот человек выполняет упражнение. Он ногу через голову забросил. Он является йогом или не является йогом?» Ответить на этот вопрос нельзя. Это может быть акробат. В Китае их, бедолаг, так гоняют… Но там гармонией и не пахнет. Этого акробата взяли в 3 годика, у него и детства-то не было, и давай гонять по принципу «Если долго зайца бить, он и на фортепиано, и на баяне научится играть».

Если нет чего-то неуловимого, нет гармонии, это упражнение не будет йогой, хотя будет предельная гибкость. Если он внутри сам не чувствует, где надо напрячься, а где надо расслабиться, а стоит злобный инструктор и говорит, как делать: сильнее, слабее, то есть пытается подменить вас, то это уже не йога, потому что нет гармонии.

Еще раз, йога - это система самопознания, где полностью придерживаются первого принципа, второго принципа плюс методологии гармонии или того, где надо себя заставить, а где можно себе позволить. В нашей школе йоги известно два десятка видов йог, вообще же по миру их известно гораздо больше. Или, по-другому, все классические разделы йоги целиком и полностью попадают под описание первого принципа йоги, второго принципа йоги и метода гармонии.

Положение о необусловленной свободе каждого живого существа.

Все остальные положения вытекают из систем аксиом. Мы просто их сейчас не коснулись. Это положение о ничем не обусловленной свободе каждого живого существа. И когда я слышу, что в какой-то школе йоги Учитель порабощает своих бедных учеников и превращает школу в какую-то секту, и другие ужасы, которые до меня доходят, я очень четко понимаю, что то, что эту секту назвали йогой, это всего лишь недоразумение. Это что угодно, только не йога. Учитель никогда не порабощает своих учеников, будь у него хоть трижды нимб и крылышки за спиной.

Да, действительно, Учитель иногда может очень строго призвать к порядку, но только лишь, если ученик сам принимает за благо эти указания. Единственное, что связывает ученика и Учителя, - это чувство любви, это чувство взаимной симпатии и так далее, но эти моменты я не хочу вводить, иначе вы запутаетесь. В каждой системе аксиом это есть. И по большому счету все эти недоразумения, так или иначе, противоречат первому или второму принципам йоги, и о них можно было бы вообще ничего не говорить, но не все же знают аксиоматику.

Быстрые методы в йоге.

Все классические виды или разделы йоги вытекают из первого и второго принципов йоги плюс метода гармонии: там, где можно себе позволить, и там, где надо себя заставить.

Но существуют так называемые быстрые методы в йоге. Это отдельные виды йог, и иногда бывает трудно отличить, являются ли они классическими или быстрыми.

Наиболее широко известным быстрым методом и, к сожалению, очень печально известным, является, например, Тантра йога. Почему печально известным? Потому что там есть упоминание о сексе. Это сразу стало темой «клубнички». Сразу миллион очень неприятных личностей начинают вертеться возле этой темы. Иной раз сталкиваешься с каким-то проявлением, которое называется якобы Тантра йогой, и только что не тошнит. Делаются попытки испачкать это учение, хотя это и невозможно. Тот, кто пытается испачкать такие высокие методы, сам себя пачкает, методы остаются чистыми.

Но тем не менее это считается быстрым методом. Но в этот быстрый метод входят упражнения, такие же, как и в Хатха йоге, Пранаяма йоге и других йогах, то есть я имею в виду классические виды йоги.

Третий принцип йоги – принцип отказа от страданий.

В чем же разница между классическими и быстрыми методами в йоге? В нашей школе йоги к быстрым методам относятся наиболее известные - это Йога Союза, Йога Влюбленности, Тантра йога. Но под Тантра йогой понимается нечто другое. С позиции аксиоматики дается следующее разъяснение. Из того принципа, что одна система аксиом не противоречит другой системе аксиом (или система аксиом микрокосма не противоречит системе аксиом макрокосма), помимо метода гармонии (или там где надо себя заставить, и там где можно себе позволить), рождается очень интересный вывод, или так называемый третий принцип йоги.

Это положение называется по-разному. Иногда оно называется обетом отказа от страданий, иногда называется третьим принципом йоги. Иногда это называется системой отречения, иногда это называется системой принятия Саньясы. И еще дается миллиард разных определений этому принципу йоги.

Суть его в двух словах: человек берет на себя некий обет, что никто и ничто не имеет права навязывать ему страдания. Если нужна его помощь, если нужно его участие в чем-то – это один разговор. Но просто так страдать он больше не будет сам и не позволит, чтобы это ему кто-то навязывал.