Тем не менее, и сам не плошай. Здесь даются медитативные практики, которые помогают достичь этого уровня. Любая чакра представлена энергией и сознанием, в аджна-чакре они представлены в виде богини, восседающей в этом лотосе. Человек, достигший этого уровня, уже не обращает внимания на другие чакры, так как другие, низшие чакры передают информацию на экран нашего разума. Грубо говоря, ты сидишь дома и следишь за монитором. В магазинах есть камеры скрытые, и где-то в комнатке отдалённой сидит охранник и следит на своём экране за всем, что происходит. Принцип действия здесь такой же. Получать информацию о том, что происходит везде.

Очень много аллегорических сравнений, о подобии нашего внутреннего тела с городом Варанаси. Есть такие священные места, к примеру, в Индии, где река разделяется на два русла, или наоборот. Есть некий перенос этого объекта на внутреннее устройство тела. Путешествуя по святым местам, ты приближаешься к тому центру, на который наложена ассоциативная связь с географическим местом на Земле. То есть путешествие по святым местам, это путешествие по внутреннему миру.

Упомянуты ида и пингала, левый и правый каналы, сушумна - центральный канал. В точке третьего глаза, между бровей, каналы соединяются, и это та точка, через которую наша прана может войти в центральный канал сушумну. Можно после этого познать свое тонкое тело. Праной грязь с тела смывается, и человек способен пережить многочисленные видения, экстатические состояние, человек способен познать, как устроен этот мир, внутренний мир. Здесь об этом написано аллегорически – в слиянии рек пребывает Шива. Упомянут лингам, символ узла. Некоторые чакры тяжело преодолеваются.

Ученик: Лингам - это препятствующий элемент или помогающий?

Вадим Запорожцев: Все символы, которые здесь указаны, они даны, как невербальные принципы обучения. И если ты будешь медитировать на них, то укажут тебе дорогу. внутренний инструмент, который помогает преодолеть неведение.

Ученик: То есть это скорее внутренний инструмент?

Вадим Запорожцев: Да, вообще все эти тексты с благословления учителей даны для того, чтобы помочь достичь знаний. Чтобы практикующий внутри себя выработал правильные ассоциативные связи, с правильными внутренними манипуляциями ощущений энергии и сознания. По сути, даже чтение этого текста заставляет внутри рисовать картину. Эта картина сама как-то начинает преодолевать препятствия. Эти тексты превзошли уровень разума, они написаны виртуозно, так, чтобы человек с их помощью смог подняться до уровня разума и преодолеть его. Эти йоги победили разум. Священное отношение должно быть к этим текстам. Чтение этих текстов – это сама по себе йога.

Есть некие моменты в этих текстах, они написаны, как во многих тантрах, сумеречным языком. При чтении текста возникли внутренние ассоциации, если на это наложить упорные занятия и практики, то тут же интуитивно эти практики становятся понятны. Причём не просто понятны, а они начинают работать! Если же ты этот текст получаешь из уст учителя, то он срабатывает мгновенно. В этом прелесть прямой передачи.

Эти тексты надо читать с позиции сознания и позиции энергии. С позиции сознания – всё понятно. Есть ещё проблема перевода. Тексты были написаны на санскрите. Этот текст сперва был переведён на английский, а потом на русский, что несколько осложняет понимание. Самое смешное то, что при многократном переводе всё равно срабатывает.

Ещё раз, любой текст надо рассматривать с точки зрения сознания и энергии. С одной стороны понимать, что с точки зрения интеллекта, тут всё чисто. Люди, которые писали этот текст, превзошли разум и написать то, что сходится даже по математической логике, для них не составляло труда. Но это всего лишь скелет. Даются образы, которые надо принять, почувствовать, прочувствовать, пережить, и их надо воспринять не критически. Ты выходишь на природу, видишь лес, реку, восход, птички поют, весна кругом, ты это воспринимаешь не логикой, а радостью, переживанием, сопричастностью. Также нужно читать эти тексты. Два эти подхода, если ты будешь практиковать, пересекутся, как цель в мишени. Ты начнёшь понимать. Ты начинаешь ставить под контроль принцип разума. Не читая текст, ты бы потратил на это намного больше времени. Читая текст и занимаясь, ты осуществляешь это очень быстро. А ещё и общаясь c людьми из традиции, это бы сработало ещё быстрее. И так, осмысляем, что такое разум, читаем текст, не понимаем, ищем другой перевод и практикуем, практикуем.

Есть несколько переводов, с разными подробностями описания центра, с мантрами, биджами, лепестками.

Принцип разума проявляется через все группы тел. На физическом уровне - обычный наш разум, на тонком уровне – эмоциональные составляющие, на причинном уровне. То есть этот принцип охватывает все группы тел и на их пересечении и существует. Есть переходы от грубого тонкому. Выпьешь таблетку снотворного – разум действует по-другому, то есть, воздействуя на грубом уровне, мы результат получаем на тонком. Есть инструмент воздействия - медикаментозные методы. Но надо помнить одну аксиому – невозможно в принципе получить Высшее состояние, пользуясь медикаментозными средствами.

Были в сороковые годы хиппи, которые кушали всякие ЛСД, химию всякую, дурь, теории даже подводили под это, книжки писали, многие от этого погибли. Вроде, сначала всё интересно, но человек быстро доходит до скотского состояния. Любое знание, попадая в неподготовленные группы людей, может принести вред.

Йога против любой химии. Вообще против всего, что приносит вред, и, против получения состояния самадхи при помощи химии. Можно на мозг воздействовать травкой всякой, но есть правило неписаное – при помощи химии самадхи ты не получишь. Часто встречаю людей, которые мне рассказывают, что им под воздействием того или иного препарата что-то открылось - не открылось. Может быть. С точки зрения йоги – это майя.

Ученик: На тонкие структуры разума химия не действует, правильно я понимаю? На неё попадают результаты воздействия химии на рецепторы.

Вадим Запорожцев: Из песни слов не выкинешь, есть в Индии йоги, которые с одинаковым успехом могут пить всякую дрянь, химию кислоту, и им ничего не будет. Но перед этим они десять лет йогой занимались. Он настолько контролирует своё физическое тело, что тонкое при воздействии на грубое, не затрагивается. Это степень его работы над собой, но не пример для подражания.