5.131. Три потока встречаются у рта Брахмарандхры. Омовением в этом месте достигается спасение.

Комментарий Вадима Запорожцева: Язык иносказательный, взывающий к нашему воображению, поэтому, читая этот текст и представляя от части описанные процессы, мы уже переживаем их. Само чтение текста есть посвящение.

Процессы, описанные здесь, выше логики, здесь начинается игра с самим разумом. Тут мы на сам инструмент начинаем воздействовать. Йогин практикующий это переживает моменты истины, моменты праны, моменты осознания, как всё сделано, он осознает это не столько разумом, сколько ощущает пульсацию всей Вселенной. Он видит подобное в подобном, его мир отражается во Вселенной, Вселенная отражается в его теле. В этом есть определённая сложность. Даются логичные моменты, но мы начинаем воздействовать на сам инструмент логики. Язык поэтому туманный, нельзя сказать яснее. Мы взялись за разум. Всё, что ниже разума, мы можем выстраивать логические цепочки. Здесь – всё. Капнули сам разум.

Следует помнить об этом, и не повторять ошибки комментирующих тексты, то есть пытаться вогнать смысл в рамки логики и разума. Эта практика сама копает разум. Мы уже касались этого - жизнь выше, чем разум, жизнь выше, чем логика. То есть на первых ступенях разум и логика необходимы, но многообразие Вселенной выше этого.

При чтении этого текста с адекватным переводом, главное настроится на волну этого невыразимого. Нужно соответствующее внутреннее состояние - бхава. Это состояние близко к религиозному понятию веры, но вера обесценилась, под ней понимают что угодно, какие-то нестыковки, нелогичности, человека заставляют это принять на веру. Поэтому многие философские системы от религии имеют дурную славу. Там, где срабатывает логика, там, где её можно использовать, эти дыры нелогичности латаются верой. Это грубейшая ошибка. Так как человек рано или поздно понимает, что вера не везде применима. Вера работает там, где логика полностью себя отработала, когда мы вышли на следующий уровень. Тут возникает то, что можно было бы назвать верой, но это больше этого, это некая интуиция, прямое знание, прямое ощущение. Это некая причастность, где не возникает сомнений, это не от разума. В древних религиях, видимо, это должны были назвать верой, но потом как всегда всё извратилось. Веру начали применять там, где можно применять разум. В этом трагедия всех религиозных систем, они заставляют нас верить в то, что не является продуктом высшего знания.

При чтении текстов, мы не должны всё съедать, целиком полагаясь на веру. Эти тексты логичны до самого последнего момента, и только потом мы поднимаемся выше разума, выше понятий пространства и времени, выше логики. Только тогда включается высшая интуиция, то, что называется прямым постижением, то, что в религии называется верой. Вера опять же пользуется дурной славой, так как заставляет нас верить в то, чего нет на самом деле. Здесь-то мы ни на секунду не сомневаемся, но объяснить логически не можем.

Этот текст содержит в себе предельную логику с одной стороны, а с другой – намёки, толчки к запредельному состоянию. Поэтому, эти тексты надо читать, их надо прочувствовать, чтобы выйти на волну тех учителей, которые дали нам эти тексты. Они начинают работать. Если оставить только логику и разум, как сейчас говорят: «А давайте препарируем разум и посмотрим, какой центр отвечает за какие нюансы». Это дорога в никуда, которая пользуется спросом. Но она, скорее всего, быстро надоест, так как результата не будет.

Сахасрара - последний 1000-лепестковый лотос. Это окно в Абсолют, в высший план бытия, где сознание светит из высших сфер. В аджне, к примеру, центре разума, есть описание озера из чистейшей субстанции, по которому ходят волны, но над озером светит солнце. Именно это солнце освещает озеро, а оно переливается всеми бликами, сверкает на солнце, и кажется, что светится солнце. И кажется, что светится разум, что именно разум является основой бытия, самый высшей точкой. Но это иллюзия, разум – это лишь тонкий инструмент. Выше этой поверхности разума находится солнце. Солнце - свет сознания.

Дальше идут физиологические подробности. Встречается описание мистической луны в основании нашего затылка, а также солнца в основании нашего тела. Солнце и Луна – это часто встречающиеся символы в Тантре, они используются, чтобы показать противоположность. В данном случае, имеется в виду, что в основании нашего тела находится наша базовая энергия Кундалини, и в то же самое время, сознание расположено в макушке головы.

Далее говорится о том, что наше тело существует, так как в нём в равной степени существуют сознание и энергия. Если чего-то не хватает, то наше тело разваливается. Внутренний процесс нашей жизни связан с обменом энергии и сознания в нашем теле. Например, описание точки бинду. Некая точка, расположенная в области верхней части нашей головы, через которую светит наше сознание. Оно проявляется в виде проявленных или непроявленных вибраций, нади. Понятие Шакти исходит из понятия нади.

Когда мы в очередной раз появлялись на этом свете, в новом теле, происходил процесс разделения сознания и энергии. Дорога их связывающая – это сушумна. Энергия находится в основании нашего тела, сознание – в макушке. Сушумна – это некая трубочка, внутри которой нет пространства и времени. У обычных людей она не задействована. Энергия и сознание связаны между собой идой и пингалой, левым и правым каналами. Получается, что если сознание проникает в наше тело, то сознание заставляет нашу энергию работать на благо нашего тела. Если мы сохраняем это сознание, и не даём ему поглотиться энергией, то мы можем в большей степени при помощи лучей нашего сознания контролировать нашу энергию, если нет, то энергия поглощает сознание. И тогда капли бинду сгорают в лучах солнца в основании нашего тела.

Есть ещё одна интерпретация, связанная с сексуальной энергией. Капли бинду проходят по нашему телу, облекаются в тонкие энергии, потом в более грубые, и у мужчин превращаются в семя. Если нет контроля над семенем, то он теряется, появляются новые порции. То есть капли бинду уходят, они теряются. В результате, человек стареет, то есть сознание могло бы быть направлено на продолжение рода, что оправдано и что должно было быть.

В йоге союза, как ты помнишь, основная аксиома в том, что продолжение рода и энергия наслаждения – это две разные энергии. Точно также, эти капли бинду, семя будущей жизни. И если она теряется, то это слишком большая потеря даже нашего организма. Если она сохраняется, то занимайся сексом сколько угодно, без потери. Это шанс подняться на более высокий уровень.