Теперь следующий момент давайте мы вспомним. Ну, хорошо, мы утвердились в Учителях, мы утвердились в единомышленниках, в учении, и так далее. Но теперь наступает, действительно, такая существенная часть. Да, мы мысленно открыли свое сердце и свое Высшее Я в сторону Учителей, ждем от них мысленных поучений, благословений и помощи. Но все-таки же надо что-то и делать? Какие-то упражнения, какие-то визуализации, мантры, дыхание. И вот здесь, в этом тексте, который мы прочитали, начинают даваться первые какие-то визуализации.

На самом деле, все визуализации, с чего начинаются все Шесть йог Наропы? Они такие же, как в йоге Туммо, йоге психического тепла. Эти визуализации заключаются в том, чтобы адепт тибетских йог начинал визуализировать себя в форме Ваджра Дакини, или в форме девушки 16 лет. Вот такой дается образ: 16 лет, красного цвета, пустой внутри, причем в руках у нее атрибуты, достаточно зловещие, в одной руке нож серповидный. Что такое серповидный нож? Это который полумесяцем выглядит. В одной руке у этой девушки нож серповидный, в другой руке – череп, то есть, очень жизнеутверждающая картина! Девушка абсолютно обнажена, разве что какие-то только на ней украшения достаточно специфичные, не так что бы их было много.

Следует видеть внутри себя Центральный канал, или как здесь было в тексте сказано «Центральный нерв». Вот это тоже еще большие проблемы перевода. То, что имеется в виду под каналом, иногда на западный язык умудрялись переводить как «нерв». Такой, знаете, художественный перевод такой. Вот. То есть, практик должен увидеть себя вот в такой форме. Совершенно не поясняется – почему. Просто дается. Вот визуализируй себя так, так и так – и точка.

Затем даются какие-то более мелкие детали, что вот есть Центральный канал, что он прямой, пустой внутри. В том описании, которое мы прочитали, дается даже какая-то цветовая гамма, точнее, из двух цветов, все там из белого и красного. В других, более подробных описаниях тибетских йог, как правило, встречаются три основных цвета: белый, синий и красный.

Причем, для тех, кто живет сейчас в России, очень легко запомнить. Вот один в один, как флаг Российский. Вы помните, что у нас флаг Российский внизу полоска красная, потом полоска синяя, и вверху полоска белая. Я уж не знаю, почему так сложилось, но если хотите для той или иной визуализации вспомнить, где какие цвета – вспоминайте российский флаг, и все у вас будет замечательно.

Действительно, что какие-то центры, скажем, у основания тела, внизу, следует визуализировать красным цветом. Центральный канал – небесно-голубого цвета. Область в районе головы, область сознания – белым цветом. То есть получился Российский флаг по горизонтали. Наоборот, если же визуализировать более такие подробности, то там выясняется, что, соответственно, Центральный канал – небесно-голубого цвета, а левый и правый каналы вокруг этого Центрального, они опять же, белого и красного. Получается, опять же Российский флаг, но уже вертикально. Понимаете, да? Вот.

В некоторых школах йоги более упрощенные модели даются. Вот в частности, здесь вы не увидели синего цвета, но он достаточно часто встречается в других описаниях. То есть, по сути дела, призывают вас медитировать на себя в определенной форме, с определенными такими моментами. В частности, что эта Ваджра-дакиня, или эта яростная девушка красного цвета - пустая внутри. Это очень хорошее такое, с одной стороны, практическое, знаете, образное выражение. Почему? Потому что мы в этой медитации должны забыть про свое физическое тело. А наше физическое тело обычное, оно вечно болит, что-то у него вечно не слава Богу, то там потянуло, то тут что-то как-то не особо.

Вот если вы сейчас закроете глаза и посмотрите на свое тело, вы как-то так увидите серию сигналов от всех ваших органов, мышц, таким фоном, которые вы будете воспринимать. Смутно, но все равно этот фон будет. И вот от этого фона надо избавиться. А как от него проще всего избавиться? Закрыть глаза, увидеть этот фон, а потом вспомнить, что ты – пустой внутри. То есть, нужно абстрагироваться от ощущений своего тела. И этим самым ты как бы начинаешь меньше цепляться за свое физическое тело, и все процессы по трансформации этого физического тела идут много быстрее. В то же самое время Центральный канал абсолютно необходим, потому что считается, что все наши эмоции, мысли, все наше состояние, оно так или иначе вращается вокруг Центрального канала. Центральный канал где-то совпадает с нашим спинным мозгом, областью нашей головы и считается, что он проходит от основания нашего тела, до макушки головы. То есть, примерно так же, как наша нервная система основная расположена.

Так вот, все эти визуализации приводят к тому, что у вас создается правильный внутри такой инструментарий по работе с внутренними ощущениями. Но, вот если западный человек начнет практиковать такие визуализации, его надолго не хватит. Потому что масса факторов окружающих будут отвлекать его. В этом отношении, скажем, высокогорные плоскогорья Тибета, они очень, чрезвычайно пустынны. Ради интереса посмотрите, как выглядит Тибет. В общем-то, там смотреть особо нечего, друзья. Да, красиво – горы где-то там вдалеке. А весь пейзаж, он больше на лунный похож пейзаж.

И поэтому, вот когда ты живешь в такой однообразной унылой среде, то рано или поздно ты больше начинаешь цепляться за свои внутренние ментальные построения. И если ты эти построения делаешь очень яркими, как предписано в тех рекомендациях, которые мы прочитали, то они постепенно начинают вымещать из твоего восприятия все остальное. И автоматически достигается высочайшая степень концентрации, а после достижения определенной концентрации, автоматически включаются некие сверхспособности, или те способности, о которых мы ничего не знаем, внутри нас. Поэтому надо сказать, что эти методы они, конечно, заточены, в первую очередь, под доминирующий образ жизни тех практиков, среди которых это все сохранилось. И что тут нам сказано, Никита? Я тебя еще раз буду просить, чтобы ты нам напомнил, прочитал. Давай-ка мы… ох, надо было пронумеровать, я что-то уже не могу найти эту страничку.