А.:Ав обмолвках и описках скрытые желания иногда просто-напросто открываются собеседнику…

3. Фрейд: Одна дама говорит другой восхищенным тоном: …”Эту прелестную новую шляпу вы, вероятно, сами обделали (вместо “отделали”)?” [12,с. 240].

А.: А вот еще один случай “ошибочного действия” — действия, совершенного как бы “случайно”, “по ошибке”, “в задумчивости”.

3. Фрейд: Я запретил своему пациенту вызывать по телефону женщину, с которой он собирался порвать, так как всякий разговор вновь разжигает борьбу, связанную с отвыканием. Предлагаю ему сообщить ей письменно свое последнее слово, хотя и есть некоторые трудности в доставке писем. В час дня он приходит ко мне и сообщает, что нашел путь, чтобы обойти эти трудности, и спрашивает, между прочим, может ли он сослаться на мой авторитет как врача. Два часа он занят составлением письма, но вдруг прерывает писание и говорит находящейся тут же матери: “Я позабыл спросить профессора, можно ли упомянуть в письме его имя”; спешит к телефону, просит соединить себя с таким-то номером и спрашивает в трубку: “Г. профессор уже пообедал? Можно его попросить к телефону?” В ответ на это раздается изумленное: “Адольф, ты с ума сошел?” — тот именно голос, которого он, согласно моему предписанию, не должен был больше слышать. Он лишь “ошибся” и вместо номера врача сказал номер любимой женщины [12, с. 286]. С: Ты что же, хочешь сказать, что бессознательное детерминирует все на свете?

310

Диалог 7. Яи Оно

А.: По Фрейду, по крайней мере, бессознательное играет чрезвычайную роль в психической жизни. Даже юмор и шутки — явления, встречающиеся далеко не у всех людей, — тоже, по Фрейду, имеют определенное отношение к бессознательному. Этому вопросу посвящена специальная работа Фрейда [13]. Но, кстати, такая роль бессознательного в жизни человека отнюдь не случайна. По Фрейду, сознание — лишь небольшой островок, омываемый океаном бессознательного. Среди бессознательных содержаний Фрейд выделяет область предсознательного и собственно бессознательного, об этом мы уже говорили. Я еще раз хочу показать их различие на конкретном примере сновидений.

Сновидение проделывает колоссальную работу, превращая скрытые желания в образы явного сновидения, но конкретная форма получившегося в результате сна во многом зависит от впечатлений дня накануне сновидения, которые субъектом в данный момент тоже не осознаются, но это пред-сознательное, а не бессознательное. В принципе, эти содержания могут быть осознаны видевшим сон (он может вспомнить ситуацию накануне сновидения и какие-то ее детали). Но скрытые мысли сновидения, которые облекаются в образы и пользуются при этом “материалом дневных впечатлений”, чтобы символически проявиться, так или иначе выразиться, остаются для субъекта бессознательными, то есть в принципе неизвестными и непознаваемыми без специальной работы по толкованию сновидения с помощью психоаналитика.

Таким образом, только особая работа над “поверхностными явлениями” человеческой психики — их толкование, то есть открытие их скрытого от сознания субъекта смысла — есть путь понимания бессознательного, овладения ими — в патологических случаях — излечения от болезненных симптомов.

С: Неужели я все-таки не могу сам понять, что мною движет?

А.: А ты можешь сознаться, например, в желании убить соперника в любви? Или в желании убить отца и жениться на собственной матери? Или наслаждаться сексом в извращенных формах?

С: Ну, это уж ты загнул!

А.: Но это как раз те самые бессознательные желания, которые Фрейд считал присущими каждому человеку и в которых человек боится признаться самому себе.

Проблема сексуачьных влечений в психоанализе Фрейда 311

С: У меня никогда не было таких желаний!

А.: Вот и пациенты Фрейда говорили то же самое. И лишь длительный глубокий психоанализ, а он мог длиться годами, открывал сознанию пациента чудовищные для него желания. Это был в подлинном смысле слова психологический анализ с использованием целого ряда приемов: метода свободных ассоциаций (вспомни: клиент говорит все, что ему приходит в голову), толкования по определенным правилам сновидений, ошибочных действий и других… И все это с целью доведения до сознания клиента его подлинных, скрываемых от самого себя желаний… Чаще всего этими желаниями у пациентов Фрейда были сексуальные желания…

С: А что здесь такого? Чего скрывать-то? Естественное влечение полов друг к другу… Проблема сексуальных влечений в психоанализе Фрейда А.: Во времена Фрейда они не считались “естественными”, например, для “благовоспитанных девушек”, детей, подростков; тем более неприлично было говорить о гомосексуализме и других половых извращениях… Кстати, и у нас в стране совсем недавно было нечто подобное: на всю страну прославилась дама, которая в одной телевизионной передаче громогласно заявила: “У нас секса нет!” Правда, потом выяснилось, что телевизионщики “обрезали” ее высказывание, которое имело совсем другой смысл, но получившаяся фраза оказалась настолько удачной для обозначения определенной педагогической установки, что стала даже “крылатым” выражением. С: Неужели на Западе было нечто похожее?

А.: Представь себе. Вот как описывает эту ситуацию тот же Стефан Цвейг. С. Цвейг: В продолжение целого столетия половой вопрос находится в Европе под карантином. Он не отрицается и не утверждается, не ставится и не разрешается, он потихоньку отставляется за ширмы. Организуется громадная армия надсмотрщиков, одетых в форму учителей, воспитателей, пасторов, цензоров и гувернанток, чтобы оградить юношество от всякой непосредственности и плотской радости… Следствием такого, целое столетие упорно длящегося заговора —

312

Диалог 7. Яи Оно

прятать свое “я” и его замалчивать — является беспримерно низкий уровень психологической науки… Ибо как могло бы развиться глубокое понимание душевных явлений без искренности и честности, как могла бы распространяться ясность, когда как раз те, кто призван сообщать знание, … сами являются лицемерами от культуры или неучами? А невежественность всегда влечет за собою жестокость… Мальчики-подростки, прибегающие под гнетом полового созревания и в силу незнакомства с женщиною к единственно возможному для них способу облегчения своего физического состояния, получают от этих “просвещенных” менторов … указания, что они предаются ужасному, разрушительно действующему на здоровье “пороку”… Студенты в университете (я сам еще пережил это) получают … памятные записки, из которых они узнают, что всякое половое заболевание, без исключения, “неизлечимо”… Неудивительно, что, благодаря этому планомерному насаждению чувства страха …,в результате этих насильственных оттеснений колеблется внутреннее равновесие несчетного числа людей и создается целыми сериями тип неврастеника, всю жизнь влачащего в себе свои отроческие страхи в форме неизжитых задержек… Пичкают их бромом, обрабатывают им кожу электровибрацией, но никто не решается доискиваться подлинных причин… [7, с. 10-11].